Помогите прошу.....Ответить на вопрос...... В романе Лермонтова М.Ю."Герой нашего времени" Почему автор нарушил последовательнос
Помогите прошу.....Ответить на вопрос...... В романе Лермонтова М.Ю."Герой нашего времени" Почему автор нарушил последовательность событий в романе?Написать желательно побольше..
Главный герой произведения Григорий Александрович Печорин, с одной стороны, конкретный человек с яркими поступками, сильными чувствами. С другой — Печорин воплощает в себе обобщённые черты молодого поколения 1830-1840-х годов, трагедия которого состояла в недостаточной социальной активности и малой востребованности в обществе. Печорин — офицер, аристократ, он один из тех, кого принято считать баловнем судьбы. Жизнь его крайне беспокойная. Она исполнена отчаянных поисков чего-то необычного, особенного, выходящего за рамки привычных впечатлений. Сильные чувства его сродни страстям, но в том-то и дело, что его холодная рассудочность, склонность к анализу происходящего вокруг уравновешивают пылкость его натуры. Почему же в романе «Герой нашего времени» события изображены не в хронологической последовательности? Прежде всего потому, что этот метод создаёт ощущение некой тайны, недосказанности в характеристике самого героя, что по духу сближает роман с байроническим направлением в литературе. Кроме того, читатель безразличен к хронологии описываемых событий. Ему интересна сама жизнь Печорина, интрига и замысловатость коллизий и тех ситуаций, которые возникают то здесь, то там на его жизненном пути. А с точки зрения главной художественной идеи именно так, с нарушением хронологии событий, роман выстроен по одной важной причине. Читатель прослеживает жизнь Печорина последовательно, от простого к сложному, узнавая личность этого человека, постигая незаурядность его натуры. В главе «Бэла» читатель знакомится с образом Печорина через рассказ о нём Максима Максимыча и убеждается в том, насколько этот молодой человек решителен, дерзок и непредсказуем в поступках. Но это лишь косвенные представления о герое, которым суждено пополниться в дальнейшем содержании романа. В главе «Максим Максимыч» читатель видит Печорина вживую и составляет своё мнение о нём. Внешность главного героя свидетельствует и о романтических наклонностях его характера, и о его волевых качествах. Но при этом холодность и равнодушие «странствующего офицера», проявленные им к человечному и мудрому Максиму Максимычу, неприятно удивляют читателя. В главах «Тамань» и «Княжна Мэри» Печорин изображён через записи в собственном дневнике очень полно, подробно и многосторонне. Его дневник — это рассказ героя о самом себе, исповедь, в которой объясняются мотивы его поступков и даётся им оценка. Мы узнаём о том, что в центре жизненных интересов героя — его собственная личность, его «эго». Остальные герои романа — это «другие», которые по воле случая оказываются на его жизненном пути. Печорин признаётся себе, что в нём два человека: один совершает поступки, другой беспристрастно оценивает их. Он приносит много страданий другим людям; по его вине гибнут Бэла и Грушницкий. Однако Печорин склонен думать, что объективно в несчастиях этих «других» он не виноват. Но в его подсознании таится мысль о том, что нет — виноват! По этой причине он «засмеялся» после похорон Бэлы, и у Максима Максимыча «мороз пробежал по телу». У Печорина хватает ума и сострадания, чтобы сказать искренние слова обиженному им Максиму Максимычу при расставании. Понимая, насколько виноват, он готов броситься к ногам княжны Мэри, чьё сердце разбито, и плачет на дороге в Пятигорск около павшего коня. Сердце главного героя жаждет небывалого отклика на его чувства. Сам он безуспешно стремится соответствовать «предназначению высокому» и плодотворно тратить «силы необъятные», которые, он уверен, даны ему от природы. Но цели его остаются неисполненными; великое поприще, на котором он мог бы состояться как выдающаяся личность, им не найдено. Поэтому критик Белинский назвал его «страдающим эгоистом». И, наконец, завершает характеристику Печорина глава «Фаталист», где на серьёзном философском уровне решается вопрос о неизбежных, предопределённых свыше поворотах в судьбе человека. Так, глубоко продуманной автором с и дейно художественных позиций предстаёт перед нами история жизни Печорина, «героя» русской действительности 1830-1840- г. Таким образом, «странная» композиция не разрушила художественный замысел автора романа, и главный герой предстает перед читателем как характер целостный и самобытный.
1. Все время работал на ней, любил родную землю, в деревне. 2. Мало дел, безделушка. Для Герасима эта работа была как "раз плюнуть" 3 Трудолюбив, работал за четверых, поэтому все давалось легко. 4. Не помню, давно читала) 5. Не помню 6. Сначала не замечал, потом смотрел и посмеивался, после она ему пригляделась. 7. любил, как своего ребенка. 8. Печалька - со слезами на глазах, но чтож делать, крепостное право - я задолбался, ухожу. (Ну как-то так))))
Возьми щепотку высушенных листьев душицы, горсточку головок аптечной ромашки, веточку тимьяна, капельку льняного масла, крошечку ванили. Залей стаканом теплого молока, ложечкой меда. Размешай и поставь на солнышко на пару дней. принимай лекарство пять раз в день. И будешь всегда здоров.
Над всеми этими вопросами ребятам еще раз придется думать самостоятельно дома, когда они будут перечитывать текст. Можем ли мы и теперь считать рассказ важным и для сегодняшних дней, и для взаимоотношений людей сегодня? Можно ли считать его вполне современным? Разумеется, все размышления должны исходить из самого текста бунинского рассказа и ни в коем случае не сводиться к определенным жизненным взаимоотношениям между людьми.
Муж-офицер, который любил свою жену и догадался об ее измене, свел счеты с жизнью. Бунин размышляет о том, что счастье одного может привести к трагедии другого. Но он смягчает драматизм рассказа: офицер умирает слишком театрально, слишком искусственно. В его смерти нет суровой, пристойной случаю простоты, а есть какой-то неуместный вызов жизни. И все это тоже происходит на фоне природы, сама естественность которой внутренне одухотворена. Так в рассказ Бунина входит мысль о величии бытия, об искусственности человеческих представлений, в которых даже трагедия любви смешана с фальшью».