Самым крупным литературным явлением конца XIII в. в южной Руси была Галицко-Волынская летопись, излагающая события с начала XIII в. и кончая 1292 г. Она открывается 1201 годом и заголовком «Начало княжения великаго князя Романа, самодержца бывша всей Рускои земли, князя Галичкого», но о княжении Романа Мстиславича в ней ничего не говорится, и сейчас же вслед за приведённым заголовком идёт похвала умершему (в 1205 г.) Роману и его прадеду Владимиру Мономаху, после чего рассказывается о событиях галицкой и волынской истории после смерти Романа, событиях, в центре которых стоят сыновья Романа Даниил и Василько, а затем сын Василька Владимир.
Агапит, считающийся первым лекарем (врачом) Киевской Руси, прославился своей безмездной помощью больным, приобрёл большую известность исцелением трудно больных посредством молитвы и вареного былия (трава), которое давал больному. Согласно житию, исцелил черниговского князя — Владимира Мономаха.
Имевший большую практику и враждовавший с Агапитом врач-армянин увидев многие исцеления посредством молитвы, перешёл в православие и принял монашество. Мощи Агапита почивают в Антониевых (Ближних) пещерах Киево-Печерской лавры.
Местная канонизация Агапита относится ко времени составления Киево-Печерского патерика (первая треть XIII века), общецерковное почитание началось после разрешения Святейшего Синода во второй половине XVIII века включать в общецерковные месяцесловы имена ряда киевских святых. Однако в современном Типиконе РПЦ память преподобного Агапита не отмечена.
1.Кобыланды Токтарбайулы
2.Жалантос-батыр
3.Карасай-батыр
4.Букенбай Карабатырулы
5.Богенбай-батыр
6.Кабанбай-батыр
7.Отеген-батыр
8.Райымбек-батыр
9.Наурызбай-батыр
10.Сырым Датов
11.Асау Баракулы
12.Барак Сатыбалдыулы
13.Даут Асауулы
14.Исатай Тайманов
15. Амангельды Иманов
16.Кажымукан Мунайтпасулы
17.Алиби Джангильдин
18.Тохтаров Тулеген
19.Ережепбай Молдабаев
По разным верованиям, все живое имеют душу - не материальная сущность, которая является нами, а тело - просто ее оболочка
Гос. Дума 1: кадетско-эсеровская. Большинство: кадеты.
Гос. Дума 2: эсеровско-кадетская. Большинство: эсеры.
Гос. Дума 3: октябристы, монархисты.
Гос. Дума 4: левые партии, октябристы, незначительное количество монархистов.
Как-то так.
