Протиборство добра й зла триває споконвіку. Воно триватиме, мабуть, вічно. Це дві протилежні сили, які щільно взаємодіють між собою. Кожна прагне переважати над іншою, ширитися та заволодівати більшою кількістю прибічників. Не є важливим, як ми називаємо їх: добро та зло, Бог та Диявол, істина й облуда тощо. Важливо знайти собі місце у межах цієї вічної суперечки.
Для себе треба вирішити, що розуміти під кожним із цих понять. Адже ми не усвідомимо й не відчуємо на собі дію цих двох сил, якщо не побачимо їх наочно. Мені у цій нелегкій справі вибору орієнтирів допомогла у свій час мудрість нашого народу, яку він зберіг для нас в усній народній творчості. Збірочка українських народних казок, які мені колись подарувала мама, справила на мене незабутнє враження. Про мудрість та повчальність бабусиних приказок годі й казати.
Народні казки ховають у простих формах споконвічні істини. Розгледівши їх, ти формуєш у собі стійкі принципи та моральні якості. Казка про паляницю навчила мене відрізняти щедрість від жадності. Мудра дівчина з однойменної казки показала, як кмітливість та чесність може переважити хитрість. Казка про правду і кривду наочно показує руйнівну силу зла. В той час, як протилежна йому сила – добро – сприяє розбудові, життю, радості.
Одне прислів’я каже не гнатися за двома зайцями, бо жодного не впіймаєш. Тобто вчить нас скромності – гідній доброї людини якості. Інше дає настанову відрізняти зерно від полови, тобто бачити фальш, обман.
Тож давайте усвідомимо, що є добром, а що злом спершу для самих себе. Тоді ми чинитимемо по правді й справедливості. Стаючи на сторону добра, ми допомагаємо йому перемогти у цій одвічній боротьбі.
Толстый и Тонкий
На вокзале происходит <span>встреча двух давних друзей, которых развела судьба на долгие годы. И вот , долгожданная и неожиданная встреча. Толстый и Тонкий долго разговаривали, о том кто чего добился в жизни и были искренне рады этой встрече. Но вдруг, выяснилось, что Толстый выше по рангу, чем Тонкий. И тут , Тонкий сменился в лице, стал " пресмыкаться" , унижаться и заискивать перед Толстым. Толстому не понравилась такая перемена в Тонком и он, распрощавшись, ушёл.
</span>Ангелочек
<span>Мальчика Сашу выгнали из гимназии. Сашка на Рождество был приглашён в богатый дом. На ёлке он увидел игрушку - ангелочка и загорелся ею. Он начал упрашивать хозяйку дома подарить ему игрушку и хозяйка уступила ему. Ангелочек становится для мальчиком воплощением всего хорошего, символом перемен его жизни. Вернувшись домой , Сашка вешает игрушку у печки. Ангелочек растаял.
</span>Корова
В глухой деревне живёт семья Рубцовых. Вася , ученик 4 класса, очень добрый мальчик , но единственным и любимым другом Васи была корова. Корова была не только другом, но и кормилицей всей семьи, так как семья жила очень бедно. Но , однажды, всё изменилось, когда у коровы отняли телёнка. У неё не стало молока. Но беда не приходит одна, по настоящему горе в семью Рубцовых пришло, когда поезд сбил корову .Но руки опускать нельзя, иначе не проживёшь . И жизнь в семье шла своим чередом.Но когда на следующий день дети в школе писали сочинение, Вася написал о своей корове, о том , как он её сильно любил.
Например я согласен со словами Масальского. Кто читал тот знает что интерес заключен не в личностях помещиков а в том для чего он скупает эти души.Хотя весь рассказ заключен как раз в помещиках ведь мертвые души это ирония помещиков их бесполезность это у них нет души.Именно в этом заключается сатира.Автор смеется над помещиками он поставил повесть так чтоб читатель не был заинтригован ими.А был заинтригован Чичиковым и его планом так ставится рассказ интересней.
“Ревеко, люба Ревеко! — вигукнув Айвенго. — Це зовсім не жіноча справа. Не наражай себе на небезпеку, тебе можуть поранити чи вбити, і я все життя мучитимусь усвідомленням, що це сталося через мене. Принаймні візьми отого старого щита, прикрийся ним і постарайся якомога менше висуватися за віконну решітку.”-Турботливий .
“— Але подумайте про ваше королівство, государю, — заперечив Айвенго, — вашому королівству загрожують розпад і міжусобна війна, а вашим підданим — незчисленні лиха, якщо вони втратять свого монарха в одній із тих сутичок, у які вам вгодно втручатися кожен Божий день, на кшталт тієї, від якої ви щойно врятувались.”ПІКЛУЄТЬСЯ ПРО ІНШИХ.
“— Я не хочу ні користуватися його обладунком, ні віддавати його тіло на поталу, — сказав лицар Айвенго. — Він боровся за віру християнську. А нині він упав не від руки людської, а з волі Божої. Але нехай його поховають тихо і скромно, як личить загиблому за неправе діло. ” ЧЕСНИЙ. ПРАГНЕ СПРАВЕДЛИВОСТі.
С точки зрения Толстого, жизнь человека должна определяться его мыслями.