Час мы пришли к состоянию, когда нам необходимо соединиться. Однако причиной этого является не желание, чтобы каждому из нас было хорошо, побуждающее человека к связи с другими, а то, что сама связь между нами, по сути, является целью.Ведь раньше нас тянуло друг к другу из-за выгоды, которую мы желали от этого получить. И потому мы завязывали связи с людьми, проживающими в разных частях мира. В одном месте мы что-то производили, в другом – продавали, из третьего – что-то получали, а в четвертом – оказывали свое влияние, - и так каждый из нас наполнял свое эго, свое желание насладиться.Сейчас же мы как будто переходим из состояния, когда использовали связь между нами, чтобы заработать, к связи между нами во имя самого этого соединения, подобно тому, что писали мудрецы о людях, переходящих из состояния «ло лишма» (ради себя) к «ли шма» (ради отдачи). Т.е. мне захочется пребывать в таких отношениях, поскольку тем самым у меня будет связь с другими людьми и возможность им отдавать.Люди, желающие осознанно прийти к этому состоянию, таким путем, как они учат из книг по каббале, в отличие от всего человечества, которое проходит этот этап путем страданий и учится на своих ошибках, получают побуждение к связи между собой в силу некого внутреннего, не поддающегося объяснению влечения.Сначала они не слишком желают сближения, не понимают, зачем это нужно и для чего. Им приходится пройти многолетний путь развития, чтобы понять основной закон: нет в исправлении мира ничего важнее, чем правильное соединение между людьми. И, получая объяснения от Учителя и из книг о том, что связь между нами – это спасение от наших бед, а также исправление, они начинают стараться прийти к ней.Наука каббала объясняет, что никому из нас не по силам в одиночку постичь Божественность и духовность, наполниться и обрести покой и наполнение всевозможными благами. Прийти к этому можно исключительно посредством правильного соединения между людьми. Через эгоистическую связь мы каким-то образом пытались наполнить наше эго, и это сближало нас до тех пор, пока наше желание не стало глобальным.<span>Однако правильная связь должна образоваться в силу понимания того, что если мы придем к правильному соединению, то каждый из нас получит общую силу, которую можно обрести лишь благодаря любви.Вот так)</span>
Идея, суть. но вообще правильно фабула
К Жилину жители аула относятся с уважением. Отношение к Жилину гораздо лучше, чем к Костылину... Простые горцы относились к Жилину хорошо. Они ценили его за весёлый, общительный характер, за ум.В то время как джигит- старик, ненавидел не только русских, но и всех других «иноверцев», чуждых мусульманской религии. Семь сыновей этого старика погибли на войне, а восьмого он сам убил, когда тот перешёл к русским.Ослеплённый ненавистью, он требовал немедленной расправы с Жилиным. к Костылину горцы относились с презрением и неуважением
<span>Мцыри-герой пламенных страстей, сумрачный и одинокий, раскрывающий свою душу в рассказе-исповеди. Он полон силой воли, гордости, терпения, целеустремленности, неустрашимости. Но все же это романтический герой. Его речь точно и прямо описывает мир, она эмоциональная, насыщенная, яркая. Образ героя очень тесно связан с природой, точнее природа-это отражение души Мцыри, его чувств, переживаний.. . убежав из монастыря, герой попал в незнакомый мир, когда день-погода ясная, светит солнце, Мцыри спокоен, мысли его не тревожны, сразу вспоминаются юности разгульные мечты, а вот когда наступает ночь-время таинственности, герой склоняется к странным, беспокойным мыслям.... ночь готовит для мцыри препятствия, буйствует.... День-это стихия Мцыри. У персонажа тонкая и сложная душа, отображающая светлый мир ппироды. У героя очень сильный внутренний мир, но он очень слаб физически.. . Именно из-за этого недостатка он карает себя.</span>
