Question

Вы согласны с С. Бабуриным "быть богатым должно быть стыдно"? Почему?

Answer 1

Я тоже не слышала речь господина С. Бабурина и предположу, что данная фраза вырвана из общего контекста. Но если перенести эту фразу в наши российские реалии, то возможно, что я с ним очень даже согласна. Ибо, на мой взгляд, стыдно быть богатым в стране, полной вокруг нищих, но при этом честно работающих людей, еле сводящих концы с концами, и обвешанных с ног до головы потребительскими кредитами на стиралки, холодильники, ну и прочие необходимые в быту вещи.

Стыдно быть богатым, когда твои работники, честно пашущие в поте лица и помогающие в твоем деле, доедают последний хрен с солью, и экономят на проезде и обедах. Стыдно выбирать себе или жене очередную шубу на 8 марта или на новый год, и не знать какую выбрать, ибо и так уже все выше вышнего есть, а твои подчиненные при этом не знают где взять денег на самый дешевенький пуховичок, ибо вся зарплата ушла на самую простую еду и коммуналку.

На мой взгляд да, стыдно быть богатым и садиться вечером за свой богатый ужин, даже если ты его честно заслужил, когда твой сосед (друг, подчиненный) не имеет этого самого ужина, потому что отдал свой последний кусок своим голодным детям. И неважно заработали они его или нет, ибо не у всех есть возможность, силы, здоровье, мозги, чтобы уметь зарабатывать деньги. Но при этом, на мой взгляд, даже самых отпетых алкоголиков и маргиналов нужно жалеть и хотя бы их просто кормить. В любом случае такая кормежка богатому человеку почти ничего не будет стоить, но возможно спасет жизни и судьбы многих людей.

Answer 2

Обожаю товарищей шариковых, когда они до пера или микрофона дорываются - они такие няшки в своём желании отобрать блага у тех, кто их заработал, и поделить между собой, ну, просто загляденье!

Ещё и морально-этические категории под своё желание жить за счёт других подбивают, дескать, стыдно должно быть. Сразу понятно, что себя в богатых не числят - неужели все активы на подставных лиц переписаны? Вот только не нужно про то, что у всех остальных богатства награбленные, а у дяденьки в белом пальто - исключительно непосильными трудами нажиты.

Прямо как в том анекдоте:

• Следователь подозреваемому: "И Вам не стыдно, здоровому бугаю, сидеть на шее у старенькой тёщи? Ни кола ни двора, а бедная бабка в 80 лет должна на себе и банк, и гостиничную сеть, и нефтеперерабатывающи­<wbr />й завод тянуть!"

Стыдно считать деньги в чужом кармане (только если это не государственная должность - бдить и выявлять неплательщиков налогов). Стыдно завидущими глазами пялиться на чужое добро. Трудиться и стремиться к благосостоянию стыдно лишь вору. Для него комильфо - весело украсть, особо не потея.

Дедушка Крылов ворочается в гробу: оказывается, Муравью должно быть стыдно, что он вместе со Стрекозой не пропел и не проплясал всё лето. Рядом с ним бьёт себя по лбу апостол Павел, завещавший, что неработающему и есть не полагается. Веками в разных культурах и религиях учили, что лишь неправедно нажитое богатство греховно, и вот, поздравляю, усилиями г-на Бабурина эволюционировали к тому, чтобы полностью разорвать связь между трудом и его плодами!

Сплошная софистика и лицемерие - ничего другого в этом заявлении не вижу.

Answer 3

Нет не согласен. Задача любого государства сделать так, чтобы граждане жили богато, счастливо и безопасно. Загонять всех в нищету, да еще и оправдывать это при помощи каких-то идеологических заключений - это путь в никуда. По-моему и так должно быть понятно Если граждане будут богатыми, то и страна будет богатая. А если богатым быть стыдно , весом все будут бедными, то как создавать внутренний спрос? Кто будет покупать хоть что-то кроме еды? Кто будет стремиться больше не лучше работать?

А вот что стыдно, так это разворовывать бюджет зная, что огромное количество людей в результате экономической политики оказалось за чертой бедности. Стыдно продавливать плоскую шкалу налогообложения, когда и владельцы шикарных яхт, и семья учительницы из маленького города платят один и тот же процент подоходного налога.

Answer 4

Я живу без ТВ, речи Бабурина не слышал, уж извините.

Но вопрос не только интересных, но очень-очень важный.

Выскажу свое мнение

Если человек не позиционирует себя как глубоковерующий, если он большой профессионал своего дела, то я считаю, я убежден, что в таком случаи он должен быть материально богатым. И это хорошо. Под профессионалом своего дела я понимаю, редкого Мастерового, Инженера-Изобретател­<wbr />я, имеющего доходные патенты.

А вот что, на мой взгляд, очень плохо.

Сейчас по итогам 2017 года средняя зарплата школьного учителя по регионам России составляет 11 тыс, а некоторые даже приводили цифру 10 тыс. Реально, работая на 1,5 ставках, учителя, как правило, в селах и малых городах, получают на руки около 16 тыс

Около 16 тыс была средняя зарплата на крупном металлургическом заводе в том городе, где я жил. И реально, трудящиеся мужички, как раз на руки получали примерно такие деньги, хотя бывало и меньше. Например, мой бывший сосед, работавший на металлургии как железнодорожник получал 6 лет назад 11,5 тыс. Очень низкой была зарплата водителя городского трамвая у другого моего бывшего соседа. (в пределах 10 тыс, а бывало и меньше). Конечно, "толстые" на трамвае не ездят. Но, согласитесь, что школьный учитель, рабочий металлургии, производящей нефтяные и газовые трубы, и тем более, трамвайщик, это социально важные и очень нужные работы. Не у всех людей есть какой-то редкий талант в каком-то деле и возможность организовать себе честный заработок в своей сфере. Много наемных рабочих. И если директора у этих наемных рабочих, получают чрезмерно много, то с моей точке зрения это нравственно недопустимо.

Социологи и экономисты выделяют понятие Коэффициент Джини (индекс Джини), показывающий расслоение общества.

Отдельно хочу сказать о тех, кто считает себя глубоковерующим

Ни один русский Святой (кроме Николая-II) не был богатым. Отдельные купцы были богатыми, но они очень-очень много жертвовали.

Поэтому у простого населения толстый глубоковерующий на дорогой иномарке вызывает, как правило, довольно справедливые некоторые чувства. Тем более, что купив любую зарубежную вещь мы вкладываем свои деньги в развитие не своей отечественной промышленности, а в чужой, и зачастую небратских государств. Где же патриотизм?

(через дорогу от меня, через трассу, на другом конце леса, живет относительно молодой священник, сын старого священника, уже почти юродивого и уже не служащего по старости, которые на богослужения ездит на автобусе)

Answer 5

Богатым и здоровым быть совсем не стыдно, если это богатство не наворованное.

А кто ворует у простых людей, вот им должно быть стыдно.

А если работящая семья, сама себе накопила на имущество и живет в удовольствие, то никакого стыда не вижу.

Стыдно быть одним из власти, говорить по телевизору приятные вещи, обещать всякие блага,

а потом узнавать, что не будет обещанного, потому что этот человек, который обещал, сам и разворовал. Часто такое было в прошлом году, аж надоело.

Answer 6

Абсолютно не согласна с Бабуриным! Быть нищим, но при этом добросовестно работать-вот этого надо стыдиться. Или жить в неоправданной роскоши-вот это тоже должно быть стыдно; да ещё похваляться своей роскошью перед менее обеспеченными людьми. Понимаю, что разница в доходах должна быть в зависимости от социальной значимости труда, но не в такой степени как сейчас. Как зарплата может быть 1-2 млн. рублей в день? Понимаю что в странах где семейный бизнес из поколения в поколение передаётся и капитал, накопленный веками, со временем преумножается. Но в нашей стране, 30 лет назад все "были равны" и разница была в 2-5 раз по доходам. Откуда они уже успели столько заработать и почему в государстве никому до этого нет дела? Вот таким богатым должно быть действительно стыдно-не верю что заработаны честным трудом.

Answer 7

Нет, не согласна. Богатым быть не стыдно. И умным быть не стыдно. И красивым. И здоровым.

Не стыдно быть успешным и талантливым. Вообще иметь какие-то качества, позволяющие хорошо жить абсолютно не стыдно.

А все высказывания, типа процитированного в вопросе, просто "работа на публику".

Answer 8

Есть у Конфуция такая сентенция:

"Если в стране правит Дао (а этом случае можно понимать это, как правопорядок), то личность оберегается моралью.

Если в стране не правит Дао, то мораль оберегается личностью".

Для простоты понимания этой сентенции, есть её адаптивный прагматичный вариант:

"Если в стране правит Дао, то стыдно быть бедным.

Если в стране не правит Дао, то стыдно быть богатым".

Есть ещё более прагматичный вариант, переделанный из первой половины, отчего теряется весь смысл изначальной сентенции:

"Если ты такой умный, то почему такой бедный?"

С. Бабурин возможно как-то имел ввиду сентенцию Конфуция в своём высказывании.

А прав он, или нет - судить каждому. Думаю, богатые с этим не согласятся.

Answer 9

Стыдно обогощаться за счёт воровства, как делают сейчас многие чиновники,но и другие люди в том числе.

А если ты своим трудом,талантом работаешь,зарабатыва­<wbr />ешь каждую копейку, вкладываешь свой труд в работу,то тут не должно быть стыдно,наоборот гордиться собой, что ты богатый за счёт своего труда.

Answer 10

Позволю себе не согласиться с господином Бабуриным. Богатство не всегда есть синонимом бесчестия, злодейства или обмана. Ведь есть многие примеры реальных людей, выдающихся изобретателей, представителей искусства, гениев науки, которые своим трудом, удивительными талантами и способностями и умением оказаться в нужном месте в нужный момент, смогли сколотить себе состояние, и очень приличное. Почему бы им стыдится своего капитала, заработанного честно и праведно? Ведь обеспеченная жизнь есть достойной наградой за их великий труд, неустанные поиски и значительный вклад в науку и культуру.