Коктемде адамдар малдарын коктеуге алып барады. Кой,жылкы,сиыр,ешкы жануардары толейды.
Агаштар, мен егын егеды жане оны суарады.
Кырманга барып егин жинайды.
<span>Алғашқыда Оспан ишанның мешітінен дәріс алып, араб тілін үйренеді.<span>1918 жылы Електегі екі кластық орыс-қазақ училищесін бітірген.</span><span>Темір-Орқаш болысының әуелі хатшысы, кейін төрағасы болады.</span></span><span>1920 жылы Орынбор қаласындағы “Хусайния” медресесін бітіреді. Араб, парсы, орыс, латын, түрік, жапон, француз, ағылшын, неміс тілдерін меңгереді.</span><span><span>1920 жылы “Ай” атты журнал ұйымдастырып, оның бетінде М.Горькийдің “Сұңқар туралы жыр”, “Дауылпаз туралы жыр”, “Хан мен ұлы”, т.б. шығармаларын қазақ тіліне аударып жариялаған. Ақындық, жазушылық өнерімен де танылып, өлең, пьеса, т.б. жазған. Мысалы, “Мақпал – Сегіз” дастанының желісі бойынша Жұбанов Тілепбергеновпен бірігіп жазған пьесасы Ақтөбедегі кеңес-партия мектебінің, педагог техникум оқушыларының қатысуымен сахнаға шығарылып, қала жұртшылығына көрсетіледі. “Ай” деген өлеңі жоғарыда аталған журналдың беташары ретінде жарияланды. Көпшілік көкейіне тез қонатын сықақ, фельетондары сахнада, сауық кештерінде айтылып жүрсе, кейбіреулері “Еңбекші Қазақта” жарияланған. 1925 жылы Жұбановтың режиссерлігімен Ақтөбе қаласында М.Әуезовтің “Еңлік – Кебек” пьесасы қойылады.</span>1920 – 22 жылдары ауылда мұғалім<span>1922 – 24 жылдары Темір уездік оқу-ағарту бөлімінде басшы.</span><span>1924 – 29 жылдары Ақтөбе губерниясы оқу-ағарту бөлімінде басшы қызметтер атқарды, сонымен бір мезгілде Ақтөбе педагогикалық техникумындасабақ берді. Қызметтен қолы бос уақытта өз бетімен білімін толықтырған.</span><span>Түркі тілдес республикалардың жаңа әліпбиге көшуіне арналып, 1925 жылы Мәскеуде өткізілген кеңеске қатысып, онда сөз сөйледі. Жаңа әліпбиді енгізу мәселелерімен айналысқан Әзірбайжан ғалымы Ағамалы оғлымен жиі хат жазысып тұрды. 1927 жылдан бастап Жұбанов Санкт-Петербургтегі орыс ғалымдарымен байланыс жасады. Түркі тілдерін зерттеуші академик А.Н. Самойлович, шығыстанушы В.В. Бартольд, тілші ғалым А.В. Щерба, т.б. еңбектерін алдырып оқыды.</span><span>1928 жылы Санкт-Петербургтегі Шығыс тілдері институтының (Шығыстану институты) толық курсын бітірді.</span>1929 жылы осы институттың академигі Самойлович басқаратын “түркітану семинарийіне” оқуға түсті.<span>1930 жылы КСРО Ғылым Академиясының Тіл білімі институтының аспиранты болды. Н.Я. Марр, И.И. Мещанинов, А.В. Богородицкий, т.б. белгілі тілші ғалымдардан дәріс алды.</span><span>1932 – 37 жылдары ҚазПИ-де (қазіргі Алматы мемлекеттік университеті) профессор, қазақ тілі мен әдебиеті кафедрасының меңгерушісі болды.</span></span>
Если Кімде-кім ходит жақсы-жаман ғибадат қылып<span>, </span>его онне идет ғибадаттан тыюға устья<span>, </span>как бы то ни бытьдоброте қылған
мы говорим барана зло намерения нет<span>. </span>Хоть Ләкин,сондай и не достигают ғибадатқа люди мой полныйнаука<span>, </span>қылса<span>. </span>Пойди знать то Но его два условия<span>. </span>Сперва- веры иғтиқатын махкамлемек нужный<span>, </span>второй -<span>, </span>до того,как выучившись достигнет и это не говорит быть<span>, </span>учасьдавать нужен<span>. </span>Если лежа<span>, </span>до того<span>, </span>как Кімде-кім выучилсядостиг<span>, </span>ставит то<span>, </span>выучился<span>, </span>бил его бог<span>, </span>ғибадаты не естьғибадат<span>. </span>Уа-ләкин<span>, </span>кімде-кім вера табатұғынын кәмәләтбірлән ставлю подножка голова сколько вещь знаю,сколько земля бұзылатұғынын знаю<span>, </span>заворачиваю,бірәдар имя поднимаю<span>, </span>оразашыл<span>, </span>намазшыл есть хожудушевный состояние толстый даю стою<span>, </span>жыртысын кладуесть похожим<span>. </span>караульщик<span>, </span>учитываю вера стою,инертный вера желание сам себя аңдып<span>, </span>правдарелигиозный шыншылдап душа открываю стою<span>, </span>иду<span>говорю</span>
"туады ерлер ел үшін" өте керемет айтылған сөз. Расында да осынау заманға дейін елі үшін жанын қиған батырларымыз аз емес. Барлық заманның өз батыры, өз патриоты болады.Eлін қорғау әр бір азаматтың парызы ." Жаңбыр жауса жер көгерер батыр туса ел көгерер" дегендей батырлар елдің жанашыры болған. Әр бір ұлттың ерекше атын айтып, мақтана алатындай өз батырлары болады. Mен де өз елімнің батырларымен мақтанамын!
