ИСКУССТВО - образное осмысление действительности, процесс или итог выражения внутреннего мира в (художественном) образе, творческое сочетание элементов таким способом, который отражает идеи, чувства или эмоции.
ИСКУССТВО - в противовес НАУКЕ - это чувственный способ познания МИРА.
Этимология этого слова происходит от английского ART или от латинского ARS, что означает МАСТЕРСТВО. Но это не объясняет того, что такое искусство и чем оно является в жизни людей.
На мой взгляд, ИСКУССТВО призвано оформить в человеке вкус, именно вкус. ЧЕЛОВЕК - осознав искусство, должен научится отличать ценное от псевдо - ценного, нужное от ненужного.
С развитием общества, появлением большого количества образованных людей, стили в искусстве начинают менять один другой с феерической скоростью. В ХХ столетии художники не могли обойти мимо явления разрушительных и бесчеловечных войн. Усложнение сознания и мышления современного человека привело к размываниям границ между видами искусств и созданию синтетического целого. Именно потому, что ИСКУССТВО балансирует на грани красивости и ИСТИНОСТИ изображения реальности, существует так много разветвленных классификаций его произведений, где в конечном итоге им может быть назван любой вид деятельности, если он подлежал предварительному обдумыванию: от фотографии до боевых искусств, от компьютерных игр до эротики.
Зачем человеку ИСКУССТВО ?
Это то, что отличает его от животных, поскольку никто, кроме ЧЕЛОВЕКА, не стремится создавать и любоваться произведениями искусства.
ИСКУССТВО нужно для того, чтобы направить человека в пути достижении ГАРМОНИИ, к которой он стремится, помочь донести свои идеи до больших масс - ИСУССТВО заставляет нас стремиться разгадать загадку мира и может излечить, может развлечь, а может погрузить в ритуальный транс. Произведения искусства может быть коммерческим продуктом, а может быть эфемерными философскими идеями.
В конце ХХ столетия наметилась тенденция по общей коммерциализации искусства. Если ранее, обладать произведениями искусства и находится среди них - было признаком определённого статуса и положения в обществе, то и в наше время эта идея заставляет людей покупать билеты на перформансы, закрытые вечеринки, приобретать эксклюзивную и дорогую технику, ювелирные украшения.
Что считать НУЖНЫМ и ВАЖНЫМ в произведениях ИСКУССТВА, а что игнорировать в искусстве - может решить для себя только каждый конкретный человек со своим пониманием мира искусства) .
Зритель, который ставит своей задачей понять картину как искусство и дать ей художественную оценку, смотрит на нее взглядом, способным раскрыть ее внутренний смысл, ее единство и взаимодействие элементов, как в своеобразном оркестре, в котором каждый инструмент выполняет свою партию, но все вместе составляют нечто целое.
Искусство Боттичелли, Рафаэля, Микеланджело, Рубенса, Рембрандта, Веласкеса и многих других мастеров не может быть расшифровано без всех смысловых рефлексов, которые ощущаются в созданные ими образах.
Можно говорить об идее, о теме, о сюжете лишь при условии, если не забывать о том, что в ИСКУССТВЕ мысль неотделима от формы выражения. Форма выражения в живописи -это композиция, пространство, рисунок, колорит. А в скульптуре - пластический объем. Душа живописного шедевра неотделима от его живописной материи.
Изучение творчества великих мастеров должно воспитывать а современном человеке понимание разных путей художественного творчества, из которых каждый непохож на другой, но все ведут к совершенству.
<span>Разумеется, что прежде, чем мы сможем сказать, что все наши пожелания уже осуществлены, должно пройти много времени в естественных попытках приблизиться к нашей конечной ЦЕЛИ. . )) :</span>
Главные герои рассказа В. Астафьева "Конь с розовой гривой"-это Бабушка,
Виктор (главные герой рассказа и внук бабушкин) и ребятишки: Санька и
Танька Левонтьевы. Здесь даже не малого места в рассказе занимает сам
"пряник" конь с розовой гривой. ______________ Рассказ Астафьева
«Конь с розовой гривой» повествует об одном эпизоде из детства мальчика.
Рассказ заставляет улыбнуться над проделкой главного героя и
одновременно оценить замечательный урок, который преподала бабушка
своему внуку. Маленький мальчик отправляется собирать землянику, и
бабушка обещает ему за это пряничного коня с розовой гривой. Для
тяжелого полуголодного времени такой подарок просто великолепен. Но
мальчишка попадает под влияние своих друзей, которые съедают свои ягоды и
его упрекают «в жадности» . Но за то, что ягоды так и не были
собраны, последует суровое наказание от бабушки. И мальчишка решается на
мошенничество — он набирает в туесок травы, а сверху закрывает ее
ягодами. Мальчик хочет утром признаться бабушке, но не успевает. И она
уезжает в город, чтобы продать там ягоды. Мальчик боится разоблачения, и
после возвращения бабушки он даже не хочет идти домой. Но потом
возвратиться все-таки приходится. Как стыдно ему слышать сердитую
бабушку, которая уже рассказала всем вокруг о его мошенничестве! Мальчик
просит прощения и получает от бабушки того самого пряничного коня с
розовой гривой. Бабушка преподала своему внуку хороший урок и сказала:
«Бери, бери, чего смотришь? Глядишь, зато еще когда обманешь бабушку... »
И действительно, автор говорит: «Сколько лет с тех пор прошло! Сколько
событий минуло! а я все не могу забыть бабушкиного пряника — того
дивного коня с розовой гривой» . В своем рассказе автор говорит об
ответственности человека за свои поступки, о лжи и мужестве признать
свою неправоту. Каждый человек, даже маленький ребенок, несет
ответственность за свои действия и слова. Маленький герой рассказа
пообещал бабушке собрать ягод, значит, должен был выполнить свое
обещание. Главный герой рассказа просто не осознает всей необходимости
держать свое слово перед бабушкой. И страх наказания заставляет его
решиться на обман. Но этот обман больно отдается в сердце мальчика. Он
понимает, что все вокруг вправе его осудить. Он не только не сдержал
слово, данное бабушке, но и заставил ее краснеть из-за его обмана. Для
того чтобы ребенок запомнил эту историю как следует, бабушка и дает ему
коня с розовой гривой. Ребенку и так стыдно, а тут еще этот чудесный
пряничный конь. Конечно, после этого мальчик вряд ли станет обманывать
не только бабушку, но и кого-то еще.
Шпекин Иван Кузьмич – один из второстепенных героев в комедии "Ревизор" Николая Васильевича Гоголя. Шпекин – почтмейстер, начальник почтовой фирмы. Про него нельзя сказать, что он честный и искренний, так как именно пользуясь выгодой своей работы, он нередко любил вскрывать чужие конверты и письма и читать их содержание. Но, тем не менее, он грамотный и воспитанный человек, которые подчиняется начальству и своей работе. Шпекин был человеком любопытным, всегда интересовался тем, что нового происходит в мире. Это именно он прочитал всю переписку Хлестакова и Тряпкина, где главный герой рассказывает о глупости и жадности чиновников. Но, кроме того, он подробно описывал, как брал у всех чиновников взятки и беспощадно лгал им.
Источник: Образ и характеристика Шпекина почтмейстера в комедии Ревизор Гоголя сочинение
