Древнегреческая вазопись — декоративная роспись сосудов, выполненная керамическим способом, т. е. специальными красками с последующим обжигом. Охватывает период с догреческой минойской культуры и вплоть до эллинизма, то есть, начиная с 2500 г. до н. э. и включая последнее столетие, предшествовавшее появлению христианства.
Греческая керамика является наиболее распространённой находкой в археологических исследованиях античной Греции, обнаружить её можно во всём ареале расселения древних греков. Помимо греческой метрополии, которая в значительной степени совпадала с территорией современной Греции, в него входят: западное побережье Малой Азии, острова Эгейского моря, остров Крит, частично остров Кипр и заселённые греками районы южной Италии. Как экспортный товар греческая керамика, а вместе с ней древнегреческая вазопись, попала в Этрурию, на Ближний Восток, в Египет и Северную Африку. Расписную греческую керамику находят даже в захоронениях кельтской знати.
Первые предметы греческой вазописи были найдены в новое время в этрусских захоронениях. Поэтому их изначально относили к этрусскому или италийскому искусству. Впервые о греческом происхождении находок заявил Йоганн Йоахим Винкельманн, однако окончательно их греческое происхождение было установлено только на основании первых археологических находок в конце XIX в. в Греции. С XIX в. древнегреческая вазопись является важным направлением исследований классической археологии.
Древние греки расписывали любые виды глиняной посуды, использовавшейся для хранения, приёма пищи, в обрядах и праздниках. Произведения керамики, оформленные особо тщательно, приносили в дар храмам или вкладывали в захоронения. Прошедшие сильный обжиг, стойкие к воздействиям окружающей среды керамические сосуды и их фрагменты сохранились десятками тысяч, поэтому древнегреческая вазопись незаменима при установлении возраста археологических находок.
Благодаря надписям на вазах, сохранились имена многих гончаров и вазописцев, начиная с архаического периода. В случае, если ваза не подписана, чтобы различать авторов и их произведения, стили росписи, у искусствоведов принято давать вазописцам «служебные» имена. Они отражают либо тематику росписи и её характерные черты, либо указывают на место обнаружения или хранения соответствующих археологических объектов.
Каждый человек воспринимает вещь как нечто целое, законченное автором. Он не знает и не задается целью узнать происхождение той или иной вещи, причину выбора автором такой формы, цвета, фактуры, он не интересуется « первоидеей » автора, он видит готовый результат, который его либо удовлетворяет, либо не удовлетворяет.А в некоторых случаях « первоидея» и окончательный вариант сильно отличаются друг от друга. Это можно сравнить с рисованием некой абстракции: сотни идеи промелькивают у автора по ходу рисования одного замысла, и в результате всё равно получается то, в чем каждый видит свое, неповторимое, будь это прекрасным или безобразным.Внешняя форма, внешний вид очень сильно влияют на человека. Зачастую именно это является причиной выбора той или иной вещи. Многие люди полагаются на свое первое впечатление, на свои первые эмоции по отношению к предмету. Что он у них вызывает, с чем ассоциируется, на что побуждает - на эти и другие вопросы неосознанно, рефлексорно дает ответы подсознание человека.Это первый, чувственно - рефлексорный контакт предмета с человеком, который в некоторых случаях в силу остроты вызываемых у человека впечатлений может стать главным.Функциональность вещи, её предназначение часто отходят на второй план. Это происходит в том случае, когда человека волнует не столько удобство пользования предметом, сколько эмоциональное отношение к нему.Функциональность предмета будет оправдана в случае правильного соотношения материальной и идеальной жизни предмета. Каждый предмет является носителем жизни, как материальной, так и идеальной. Идеальная жизнь вечна, она не может прекратить свое существование или преобразоваться в другую идею, она уже создана автором и воплощена в предмет. Но она может породить другую идею, более новую и совершенную, которая в свою очередь будет обязана своим существованием именно этой идее. Материальная жизнь предмета не вечна, поскольку любая материя имеет свой срок существования и рано или поздно либо разрушается совсем, либо изменяется до неузнаваемости как предмета в целом, так и его идеи.Я попытаюсь найти начало эстетического суждения дизайна, определить материально или идеально то, что породило дизайн, прекрасно это или безобразно, выяснить кто или что задает оценки предмету и дизайну в общем.
