Вот на тебе сочинение о донецком металлургическом заводе в этом соч очень много про него написано и все очень очень очень подробно
Я считаю, что подвиг связан с преодолением огромных трудностей, а также с проблемой выбора. Кто-то может, к примеру, совершить подвиг, рискнуть своей жизнью ради спасения чужих жизней, а другой человек, оказавшийся перед этим выбором, струсит. Поэтому, мне кажется, мы сами решаем, совершать нам подвиги или нет. Человек, который сделал свой выбор в пользу свершение
Сегодня праздник-юбилей,-
Наполним рюмки побыстрей!
И будем тосты говорить,-
Не торопитесь сразу пить!
Повод чудесный,-вам скажут мужчины
Грустить, огрчаться нету причины
И есть возможность до ночи гулять
Взывают мужчины..."ПОРА НАЛИВАТЬ!"
Дамы при этом, смотрят в сторонку
Шепчут при этом мужчинам вдогонку
Вы не забудьте колбаску и сало
И женщины дружно..."ШАМПАНСКОГО МАЛО!"
На юбилеи приходят друзья
В зале сегодня большая семья
Любят все юность свою вспоминать
Напомнят мужчины...."ПОРА НАЛИВАТЬ!"
На танцплощадке танцуют все гости
Проблемы, болезни подальше отбросьте!
Время веселья, поверьте,настало
А женщины просят..."ШАМПАНСКОГО МАЛО!"
Не хочется годы сегодня считать,
Выглядит наш юбиляр отлично, на "Пять!"
А чтоб настроенье ему приподнять
Просят мужчины.."ПОРА НАЛИВАТЬ!".
А юбиляру мы скажем без лесьти
Успехи ,радости попросту взвесьте
Много ль кукушка Вам лет нагадала?
Женщины рады...."ШАМПАНСКОГО МАЛО!"
Праздник удачный, чего дальше ждать?
Команды мужчин....."ПОРА НАЛИВАТЬ!".
Чтоб череда поздравлений звучала
Женщины скажут...."ШАМПАНСКОГО МАЛО!"
Все вместе бокалы сейчас поднимаем
И юбиляру кричим ..."ПОЗДРАВЛЯЕМ!"
<span>Поздравляем! Поздравляем!</span>
Готы оказались в Крыму в ходе миграций поздней античности, в III веке нашей эры. Вероятнее всего, по языку и культуре крымские готы были ближе к своим соседям остготам, жившим в северном Причерноморье, нежели к вестготам. В Крыму готы быстро захватили и ассимилировали остававшихся там скифов и заняли весь полуостров, кроме Херсонеса. В конце III века готы взяли под контроль Боспорское царство и встроились в его элиту, сохраняя традиции военной демократии. Отряды готов нанимались на службу к Римской империи, участвовали в различных военных походах. Среди готов быстро распространилось христианство (арианство). К середине IV века после упадка Боспорского царства готы стали главной политической силой на полуострове.
В годы господства гуннов, а затем булгар и авар в северном Причерноморье (конец IV — начало VI веков) крымские готы выступали в качестве своеобразного буфера между римским (византийским) Херсонесом и азиатскими кочевниками. С усилением византийского влияния в Крыму в начале VI века готы вливаются в греко-византийскую общину полуострова, вероятно, в качестве её военно-административной составляющей, хотя по сообщениям Прокопия Кесарийского, основным занятием готов в Крыму было земледелие.
Команы (куманы), или половцы, появились в степном Крыму в XII в. Гильом де Рубрук же говорит о знаменательном событии — смене половецкого влияния татарским, начавшейся с 1223 г., когда татары впервые совершили набег на Судак.
Матвей Парижский про завоевание татарами Готии записал следующее:
<span>В 1879 году на севере Испании, в горах Кантабрии, впервые была открыта наскальная живопись эпохи палеолита (каменного века). Произошло это совершенно случайно. Археолог, работающий в пещере, осветил ее своды и увидел нанесенные красно-коричневой краской изображения животных: коз, оленей, кабанов, ланей. Изображения были столь совершенны, что ученые долго сомневались в их подлинности и древности. Чуть позже были открыты пещеры с изображениями во Франции. А в 1897 году французский археолог Э.Ривьер доказал подлинность найденных в пещере Ла Мут петроглифов. В настоящее время только во Франции известно около ста пещер с рисунками времен палеолита. Крупнейший, и наиболее хорошо сохранившийся ансамбль древней живописи находится в пещере Ласко, которую называют «доисторической Сикстинской капеллой». Находящаяся на стенах пещеры живопись относится к числу самых совершенных созданий эпохи палеолита и датируется приблизительно 17 веком до н.э. Истоки искусства уходят в глубокую древность. Многочисленные произведения первобытного изобразительного творчества – наскальная живопись, статуэтки из камня и кости, орнаменты на каменных плитах и кусках оленьих рогов – появились намного раньше сознательного представления о творчестве. Зарождение искусства относят к первобытнообщинному строю, когда закладывались основы духовной и материальной жизни человека. Существует несколько теорий о причинах появления искусства. Сторонники биологической теории считают, что человеку свойственен художественный инстинкт. Поэтому появление искусства закономерно и естественно. Возникновение искусства также связывают с ритуалами, обрядами и магическими представлениями древних людей. Появление изображений стимулировали ритуалы охотничьей магии, в основе которой лежала вера в получение власти над животным через овладение его образом. Рисуя силуэт животного, добыча которого была жизненно необходимой, первобытный человек познавал его. Он не отделял себя от природы, а отождествлял с ней и приписывал себе возможности магического воздействия на явления и силы окружающего мира. Овладевая изображением зверей, человеку казалось, что он обеспечивал себе победу над ними. В этом фантастическом мышлении воплощалось стремление человека овладеть миром, и содержались элементы эстетического восприятия, из которого и развилось искусство. Первыми магическими изображениями считают отпечатки рук на стенах пещер, которые со временем стали символом обладания властью. Скорее всего, магическим целям служили и изображения животных. Вылепленные из глины, нанесенные на стены пещер, выгравированные на кости и камне бизоны, дикие лошади, мамонты и северные олени были, по свидетельствам археологов, основными объектами охоты. Есть все основания предполагать, что в палеолитическую эпоху, когда создавались памятники пещерного искусства, не существовало художников в современном понимании. </span>Искусство<span> было результатом не индивидуального, а коллективного действа. С этим связана важнейшая черта первобытного искусства – слитность со всеми сферами и явлениями жизни древнего человека. В искусстве палеолита отразились стихийное чувство жизни и простота. Но его отличает и узость содержания. Человек еще не познал себя, поэтому в первобытных «венерах» (простейших женских фигурках) не изображались черты лица, а все внимание сосредотачивалось на анатомических особенностях тела. Верно воспринимая отдельные предметы, первобытный человек не мог пока еще охватить полную картину мира.</span><span>
<span /></span>