В своём письме Д. С. Лихачёв пишет о том, как нужно правильно говорить и о причинах из-за который человек портит свою речь. Автор ставит перед нами вопрос - для чего нужна культура речи и как совершенствовать её?
<span>По мнению автора речь в большей мере свидетельствует о том, какого человека мы видим перед собой. Если у человека правильная речь, значит перед нами сильная личность и такой человек не будет громко разговаривать, ругаться или оскорблять, потому что он знает, что его слово и так весомо. Так же Д. С. Лихачёв говорит о том что язык - это важнейшая часть нашего общего поведения в жизни. И действительно, по тому как человек говорит, сразу можно определить то, какой человек перед нами предстаёт: интелегентный, вежливый или уравновешанный, а может наобарот, грубый, невоспитанный или эмоциональный. </span>
<span>Прислушиваясь, читая, запоминая и изучая - тем самым мы обогащаем свою речь, делаем её красивой. Ведь как упоминает Лихачёв учиться хорошей спокойной и ителегентной речи нужно долго и внимательно, приложив множество усилий. Та среда в которой мы находимся во многом формирует нас, нашу вопситанность образованность и культуру речи, а речь в свою очередь нашу личность, душу, ум, способности. </span>
<span>Я согласен с автором, он полностью убедил меня, что в первую очередь речь человека говорит о том, какой он.</span>
Огни-подлежащее
былт потушены - сказуемое
необъятные - дополнение
окресности- подлежащее
превратились-сказуемое
в одно сплошное море мрака-дополнение
"В романе "Отцы и дети" - трагедия одинокой личности,
<span>которую утрата веры в Бога поставила </span>
перед лицом абсурда"
Я думаю, что это утверждение о Базарове как
об одинокой личности, поставленной перед ли-
цом абсурда с утратой веры в Бога, отчасти
верно, а отчасти ложно. Всё зависит от того, что
<span>понимать под абсурдом, считать ли мысли и </span>
планы Базарова ошибочными или нет. Каждый че-
ловек может жить по-своему, человеческая ин-
дивидуальность состоит в различии мнений,
характеров и поступков разных людей.
<span>К абсурду ли привела Базарова утрата веры </span>
<span>в Бога? </span>
Трудно однозначно ответить на этот вопрос.
<span>Базаров, несомненно, личность, и личность </span>
<span>действительно одинокая. От одиночества он не </span>
<span>очень-то страдает или, может быть, не хочет </span>
показывать своих чувств. Тем не менее, по-моему,
трагедия Евгения Базарова в его одиночестве, в
его неудаче, в смерти, в том, что он может при-
<span>нести конкретную пользу своему народу лишь </span>
<span>трудом скромного врача. Однако всё же это </span>
польза, и ощутимая.
Следовательно, Базаров не во всём трагичен.
Он прожил жизнь как хотел; не был ценителем
искусств, но это и не всякому дано; потрудился
<span>на благо своего народа и никогда не ронял </span>
своего достоинства. Разве это абсурд-жить так,
как велит тебе разум и совесть, принося дей-
ствительную пользу себе и другим?
<span>Другое дело, что не все принципы Базарова </span>
<span>можно назвать верными; по крайней мере, я не </span>
<span>совсем согласна с ними. В жизни нужен не только </span>
<span>ледяной холод разума, но и согревающее тепло </span>
чувств сердца. Если в суждениях Базарова есть
абсурд, вызванный неверием в Бога, в высшее,
доброе, прекрасное начало, то этот абсурд про-
явился прежде всего в равнодушном отношении
закоренелого нигилиста к природе, к любви, ро-
мантике и к красоте искусства.
Таким образом, я не могу полностью согласи-
ться или не согласиться с утверждением об аб-
<span>сурдности или правильности убеждений Базарова </span>
вообще, но лично для меня они неприемлемы. Кроме
<span>того, если бы Базаров верил в Бога, он был бы </span>
совершенно другим человеком. Так что в общем и
целом я считаю верной мысль о том,
что Евгений Базаров - одинокая трагическая
<span>личность, которая была поставлена перед абсурдом </span>
с утратой веры в Бога, красоту
<span>и добро.</span>
У многих народов синяя птица символизирует счастье, удачу. Она очень красивая, а встреча с ней - редкость. На Памире у нас живет такая птица, семейство дроздовых, с необычной превлекательность.
У Олега - ?
У Вовы - ?, в 2 раза больше чем у Олега.
У Коли - ?, в 3 раза больше чем у Вовы.
Сколько открыток у Олега? Там не написано?