1. Не одна(И.п.) в дупле пчела, не один(И.п.) в лесу цветок.
2. Обида от одного (П.п.) друга,как от тысячи врагов.
3. Хоть у тебя и две (И.п.) ноги, а на два (И.п.) дерева не залезешь.
4.Двум (Д.п.) смертям не бывать, а одной(Д.п.) не миновать.
5.Один друг шестерых(Р.п.) родственников не заменит.
6. Старый друг лучше новых двух(Р.п.)
7. За двумя (Т.п.) зайцами погонишься-ни одного(Р.п.) не догонишь.
думаю так)
Скорее нужно обозначить проблему как "проблема сохранения культурного наследия". Так и простора для поиска аргументов будет больше, поверьте.
Можно взять произведение Владимира Солоухина "Черные доски", в котором автор поражается ужасающим фактам современности. Зачастую разграбляются церкви, бесценные книги сдаются в утиль, из драгоценных икон сколачиваются ящики. Автор рассказывает случай, когда в г. <span>Ставрово в церквях устраивались мастерские. Солоухин призывает людей к осознанию того, что не может на месте святыни стоять дом отдыха, коровник или паровоз. Нельзя на месте кладбища ставить дом. Ведь не для умерших плиты стоят на их могилах, а для живых. Для нас нужна эта память.
в качестве второго аргумента можно привести в пример статью Дмитрия Лихачева </span>«Любовь, уважение, знание». <span>В ней академик повествует о «невиданном поругании народной святыни» — взрыве чугунного памятника герою Отечественной войны 1812 года Багратиону. Памятник выражал признательность всего народа человеку, мужественно сражавшемуся за родину.</span>
На картине художника И.Н. Крамского "Портрет сказителя былин" мы видим пожилого человека. О его возрасте мы можем судить по морщинам и бороде и его глазам в которых видим мудрость и опыт прожитой жизни. Его бедная одежда и неаккуратная борода говорят о его нищете и действительно сказатели былин занимались попрошайничеством. На картине преобладают светло-коричневые оттенки, а на образе героя выделяются седая борода и седоватые волосы.
Сделай вывод : Разное время это номер 36