1 часть: Эпир, Фессалия, Македония, Фракия
2 часть: Центр Греция, Аттика
3 часть: Пелопоннес, о. Эвбея.
Куликовская битва 1380 года стала определяющей вехой
в истории России. 8 (21) сентября 1380 года впервые
в истории Россия предстала как единое и мощное государство,
способное постоять за свою независимость: не московская,
а общерусская рать разбила войско Мамая на Куликовом
поле. Дмитрий Донскойдоказал, что сила Руси в единстве.
В этом ключевое значение Куликовской битвы в русской
истории.
Куликовская битва в русской истории – это предвестник конца
золотоордынского ига, унизительного, почти рабского положения
великой страны. Из-под власти золотоордынских ханов Русь
вышла лишь через 100 лет после Мамаева побоища,
но именно в 1380 году в историю России была вписана первая
крупная победная страница антиордынской борьбы, и в том
величайшее значение Куликовской битвы.
Велико значение Куликовской битвы и в военной истории России.
Впервые за многолетнюю историю русско-ордынского
противостояния Дмитрий Донской использовал наступательную
стратегию, делая ставку на упреждение действий противника,
концентрацию сил на главном направлении удара для завязки
генерального сражения и использование свежих сил Засадного
полка. Победа в Куликовской битве развенчала миф
о непобедимости и военном превосходстве Золотой Орды.
Куликовская битва в русской истории – это и возвышение
Москвы, как столицы единого и независимого государства,
объединяющего политического, военного и духовного центра
страны.
Беспримерный поход русских войск за Дон сделал Московское
княжество признанным центром антиордынской борьбы.
Противостояние Московского великого княжества с Мамаевой
Ордой завершилось крахом последней. Дмитрий Донской
не позволил Мамаю восстановить власть над русскими землями.
Ответ: Д) Афродита.
Афродита родилась из пени и богиня любви и красоты.
ЖИВОПИСЬ РУСИ
Несмотря на некоторый упадок в развитии страны русская живопись к 14 - 15 веку достигла наивысшего расцвета. В современной литературе этот период оценивают как русское возрождение. В это время на Руси работает серия замечательных живописцев.
В конце 14 начале 15 века в Новгороде, Москве, Серпухове и Нижним Новгороде работал приехавший из Византии живописец Феофан Грек. Он великолепно соединил византийскую традицию и уже сформировавшиюся русскую. Иногда он работал с нарушением канонов. Его образы психологические, в его иконах передано духовное напряжение. Им была создана роспись храма Спаса на Ильене улице в Новгороде, вместе с Семеном Черным - росписи московской церкви Рождества Богородицы (1395) и Архангельского собора (1399).
Великим русским художником, творившем в этот период является Андрей Рублев. Он мастер лаконичной, но очень выразительной композиции. В его работах виден удивительный живописный калорит. А в его иконах и фресках чувствуется идеал нравственного совершенства. Одновременно умел передавать и тонкие душевные переживания персонажей. Он участвовал в росписи старого Благовещенского собора в Кремле (1405) вместе с Феофаном Греком и прохором из Городца, расписывал Успенский собор во Владимире (1408). Троицкий собор в Троице - Сергиевом монастыре и Спасский собор Андроникова монастыря (1420). Его кисти принадлежит щедевр мировой живописи - икона Троица.
В конце 15 века огромный вклад в развитие русской живописи внес выдающийся иконописец Дионисий. Он был великолепным калористом и очень сложным мастером. Вместе со своими сыновьями Феодосием и Владимиром а так же другими учениками, он создал фрески Успенского собора Кремля. К числу его творений относилась и знаменитая икона Спас в силах.
Одновременно функционирует и Новгородская иконописная школа. Она отличается яркостью красок и динамичностью композиции.
АРХИТЕКТУРА РУСИ
В 14-16 веке в связи с централизацией государства украшается Москва (при Иване Калите развивается каменное строительство) . При Дмитрие Донском впервые возведен белокаменный Кремль. Во время ига реставрируется серия старых русских храмов. Благодаря достройкам и перестройкам появляется тенденция к кристализации русского национального архитектурного стиля на основе синтеза традиций Киевской и Владимиро-Суздальской земли, что в будующем стало образцом для последующего строительства в конце 15 начале 16 века.
По совету Софьи Палеолог приглашались мастера из Италии. Цель этого - отобразить мощь и славу русского государства. Итальянец Аристотель Флораванти съездил во Владимир, осмотрел Успенский и Дмитриевский соборы. Он удачно сумел объединить традиции русского и итальянского зодчества. В 1479 году удачно завершил возведения главного храма русского государства - Успенского собора Кремля. Вслед за этим была построена гранитовая палата для приема иностранных посольств.
Обращение к национальным истокам особенно ярко выражалось в каменном зодчестве традиционно русского шатрового стиля, столь характерного для деревянной архитектуры Руси. Шедеврами шатрового стиля являлись церковь вознесения в селе Коломенском (1532) и Покровский собор на Кремлевской площади в Москве. То есть появляется собственный архитектурный стиль.
Испания г ) кортесы,8)аутодафе
Франция1) генеральные штаты,7)жакерия,10)суд присяжных
Англия: 3)великая хартия,6)книга страшного суда9)щитовые деньги
Римская империя:2)Золотая Булла,4)Гуситские войны,11)альбигойские ойны