.... Сначала я пыталась просить помощи у убегающих зверей, но к сожалению они все были так напуганы, что не слышали моих просьб и бежали в страхе прочь из леса. А пожар все разгорался и разгорался.... Мне стало так страшно, что я поджала свои коротенькие лапки и голову и спряталась в своем панцыре, который был так же и моим домиком. Вдруг я почувствовала как меня кто-то подхватил и понес из горящего леса. Когда лес был уже далеко позади я решила выглянуть и поблагодарить своего спасителя. К моему большому удивлению это был зайчишка, который не побоялся помочь мне. Не зря говорят - мал да удал!
Лужнин
Нувориш
Бездуховный,брюзгливый
Выбивается,клевещет,не терзается
Мелкий эгоизм или "право имею"
Влачит,отвергает,опустошён
Замкнутый,отверженный
Гордец
Раскольников
Миф — это первая форма духовного освоения мира, его образно-символическое воспроизведение и объяснение
Миф упорядочивает в сознании мир, превращает хаос в космос и тем самым создает возможность постижения мира как некоего организованного целого, представляет его в простой и доступной форме Характерным моментом мифа является отождествление субъективной и объективной реальности. Мифологическое постижение мира в своей основе носит не рациональный, а эмоционально-чувственный характер. Смысловыми единицами мифологического мышления являются не понятия, а коллективные представления.
Для Мцыри (героя Лермонтова) вся жизнь, я думаю, что это – свобода. Для него она главная.
С самого раннего детства он попал почти в плен – в монастырь. Там ещё строже. Там нет вокруг заключенных или пленников, которые тоже стремятся вырваться обратно на волю. Не с кем строить планы побега, не с кем поговорить о том, что для тебя важно. И нет, с другой стороны, врагов. Кротких монахов трудно ненавидеть! С ними свободолюбивый Мцыри не мог побеседовать о свободе, ведь они просто его не понимали. Монахи сами отказываются от воли, сами приходят на постриг. Для них тяжело жить в миру… Совсем другое дело юный Мцыри. братан все что знаю о нём
В книге рассказывается о том как дети жили в маленьком тыловом городе весной 1945 года. Заканчивалась война,
а голод заставлял одних детей воровать друг у друга, других жить честно и ждать мирное время. Маленькие брат Вадик и сестра Маша остались одни. Они продолжали жить, ходить в школу заботиться друг о друге и оставаться честными и добрыми. Дети, у которых была смертельно больна мать, а отец и вовсе погиб на фронте, не только не стали злыми, а наоборот добрей, заботливее, мужественнее. Невзгоды жизни не ожесточили, а сделали чище. Пережив невыносимо трудное для детей время, Вадик и Маша стали маленькими героями, пережившие голод и одиночество.
