Начнем с Рюрика и по накатанной)
1. Рюрик - прибыл со своей дружиною в 862 году, и помог созданию/формированию русской государственности.
2. Олег - 882г. - основал Древнерусское государство, объединив Киев и Новгород. Ходил на Византию два раза ( 907 и 911 гг. ).
3. Игорь - Ходил на Византию 2 раза ( 941 и 944 гг. ).
4. Ольга - после смерти своего мужа Игоря пересмотрела систему полюдья и ввела уроки и погосты. Обратилась ( одна, сама ! ) в христианскую веру, в православие.
5. Святолсав - одержал верх в войне с Хазарским Каганатом, ходил два раза на Дон против Болгарии, ходил на Константинополь. На обратном пути был со своей немногочисленной дружиной был окружен печенегами, отчего и погииб.
Идеологические, религиозные, этнические (примордиалистские) противоречия являются наиболее опасными, по моему мнению. Ведь даже экономическое противоречение между развитыми и развивающимися странами нельзя назвать опасными, так как это - естественное явление, например, марксистская теория классовой борьбы говорит об этом.
В тоже время, идеологические противоречия опасны играми с ядерным оружием, религиозные противоречия вспоминают давно запытые священные войны за их единственно верные религии, коих не мало. Вместе с тем находится этническое противоречие, которое в рамках этнополитологии, может быть также и выдуманным, так как является лишь инструментом борьбы за власть, собственно, как и в остальных случаях.
Владимир Мономах знал пять языков
Вступление было ознаменовано восстанием на Сенатской площади, которое было подавлено, а руководители казнены в 1826 году.
Архитектура Индии отличалась удивительным разнообразием. От Средних веков сохранилось много храмов и дворцов.
Сначала храмы высекали в скалах и горных пещерах. Самые знаменитые буддийские храмы в Аджантпе (Центральная Индия) строились и украшались в течение девяти веков и насчитывают до 30 залов. Стены помещений расписаны фресками. Изображены сцены из жизни князей, придворных, горожан, отражены легенды и исторические события. В индуистском храме на Элефантпе (Западный Индостан) высечено из скалы гигантское изображение трехликого бога Шивы высотой в 6 м.
С VII—VIII веков индуистские храмы стали возводить в виде огромных башен. В Центральной Индии выросли целые храмовые городки, обнесенные мощными каменными оградами. На юге Индии храмы строили в виде прямоугольных пирамид, на севере — удлиненной или овальной формы. Стены храмов были сплошь покрыты рельефами, статуями и искусной резьбой.
Скульпторы представляли сцены из легенд и сказаний. Они великолепно изображали людей и животных в движении. Вблизи храмов расположены статуи слонов и коней, а внутри — статуи многоруких богов, отлитые из бронзы или высеченные из камня.
С XIII века на архитектуру и живопись Индии оказало большое влияние искусство мусульманских завоевателей. Правители строили дворцы, мечети и роскошные гробницы — мавзолеи. Лишенные скульптур, они привлекали пропорциями и четкостью линий. В них сочетались индийские колонны и резные украшения, арабские арки, купола и минареты.
Художники украшали яркими миниатюрами книги древних легенд, сборники народных сказок, исторические произведения. Они рисовали портреты, передавая мельчайшие детали с удивительной точностью.