Септік жалғаулы сөздер : тау,су,сөз ( атау септігі ) ,жер ,ел ( атау септігі ),адамзатты ( табыс септік ),таудың, аурудың ( ілік септігі ), халқыңа,өзіңе ( барыс септігі ),орман,қорған ( атау септігі ), жаманның ( ілік септігі ), кесапатынан ( шығыс септігі ),дария ( атау септігі ), сіріңке ( атау септігі ),орманды ( табыс септігі ),тал ( табыс септігі ),ананың, баланың ( ілік септігі),бал ( атау септігі ),жалқаудың ( ілік септігі ),жұмыс ( атау септігі).
Жіктік жалғаулы сөздер : құриды,өртейді ( жіктік жалғауының III жағы),кессең,ек ( жіктік жалғауының II жағы )
Жаз - потрясающая кез<span>. </span>Мен үлкен шыдамсыздықпендемалыстарды күттім<span>, </span>және міне ақыры олар настали.Демалыстың бірінші аптасында мен бір мен ребятамикөркем мектептен бас пленер араладым<span>. </span>Біз анда гүлді,тал-шыбықтарды<span>, </span>шөпті<span>, </span>бейнеледік және көп ненің тағы.Кейін пленера мен несколько реттер ауылға деген жүрдім.Біз анда барлық отбасымен жүрдік<span>, </span>көмек көрсету чтобыәжеге атамен<span>. </span>Анда-санда мен ауылда қон- қалдым<span>. </span>Алқашан үй қайтты<span>, </span>сол подружек кіріп шыықты жәнеолармен қыдыр- аралады<span>. </span>Ал кейін қапырықтыжағажайдың кезі басталды<span>. </span>Біз сестрой почти күнделіктіжағажайға деген жүрдік<span>, </span>қайда шомылды және күнге күйді.Әттеген-ай<span>... </span>Жаз өте тез зу етті<span>! </span>Қарамастан және ужетағы ара <span>пора в школу.</span>
Қазақстанда қазақ халкы өмір сүреді.Олар рухы биік,жаны таза халқы.Қазақтарда тәуелсіздік бар.Қазақ халқы Қазақстанда өмір сүреді.Қазақ халқыда Ыбырай Алтынсарин,Абай деген адамдар бар
Қазақта «ас атасы – нан» деген сөз бар, яғни астың, дәмнің үлкені – нан. Бала ақ пен қараны ажыратып танымай тұрып-ақ оған оң қолына нан ұстауды, нанды баспауды, тастамауды үйретеді. Нан қасиетті. Адам кез келген тамақты екі күн жесе, ол қанша нәрлі болғанымен сол тамақтан жалығады. Ал бірақ адам баласы өмір бойы наннан шықпайды, наннан зерікпейді, жалықпайды. Дастарқаныңыздың үстінде күнде нан тұрмаса, көңіліңіз де, дастарқаныңыз да – орта, берекеңіз кетіп, дүние ойсырап тұрған секілді басқа тамақ көзіңізге көрінбейді. Нанның қасиеттілігінің өзі осыдан-ақ көрінеді. Ұнның құрамындағы адамның бойына нәр беретін, куат беретін ағзаға қажеттінің бәрі бар. Өзге халықты қайдам, қазақтың нансыз күні жоқ деуге болады. Қазақта «қатықсыз қара су ішіп, қара нан жесек те, амандық болсын» деген де сөз бар ғой… «Нанды жерге тастама», «нанның үстіне зат қойма», «нанды төңкерме», «нанды бір қолмен үзбе» деген сөздің барлығы – сол нанның қасиетіне орай айтылған тыйымдар. Тіпті адам ашыққан кезде қолы жетпейтін биікте тұрған нанды Құранның үстіне шығып алуға болады екен, бірақ нанның өзін ешқашан баспаған. Нанның қасиетті Құраннан да жоғары бағаланатынын осыдан-ақ білуге болады. «Адам атамыз бен Хауа анамыз пейіштен қуылған кезде ит бірге ілесіп кетіп, сонда бидай иттің ұртында келген дейді. Итті «жеті қазынаның бірі» дейтін себебіміз адамзат сол иттің ырыздығын жеп жүр» деген бұрыннан келе жатқан аңыз бар. Бір таңданарлығы, жер бетінде басқа дақылдардың, жемістердің барлығының жабайы түрі бар. Айталық, алманың, жуаның, сұлының дегендей, барлығының жабайы түрі табиғатта кездеседі, бірақ бидайдың жабайы түрі жоқ. Сол себептен де, қазіргі тілмен айтсақ, бидайдың ғарыштан келгеніне иланасың. Шынымен, осы қисынға, «бұл жердің дәні емес, бізге бейнебір ғарыштан жеткен» дегенге біртүрлі сенгің келеді. Үйге келген кез келген адам асығыс болса да, өзге тамақтан емес, наннан ауыз тиіп шығады. Адамдардың арасындағы ынтымақ бірлік, бір-біріне деген жақсы қарым-қатынас, ауызбіршілік дастарқанның үстіне қойылған нан арқылы нығая түседі, яғни өзі нан ауыз тиген үйіне қазақ жамандық тілемеген. Нанын берген адамға жамандық ойламаған. Қазақтың «бір күн дәм татқан жерге қырық күн сәлем» дейтін сөзі осыдан келіп шыққан.