Русский:
Природа.
Природа-наша жизнь.Человек-дитя природы.Природа хороша в любое время,но особенна хороша природа зимой.
Природа- это колыбель, изначальная наша родина, вскормила и лелеяла в течение веков человека.
Наша планета уникальна и здесь существует жизнь и формы ее разнообразны. Каждой форме жизни необходимы определенные условия существования. Если какая-то часть экосистемы планеты страдает из-за неправильного отношения к природе и ее богатствам, то пострадать могут все цепи жизни на планете, включая и человека. Это может стать угрозой всему живому. оно маленькое,но надеюсь подойдет...рада,если помогла)
Казахтанский:
Табиғат.
Табиғат-біздің өміріміз.Адам баласы табиғат.Табиғаты жақсы, кез келген уақытта,бірақ особенна жақсы табиғаты қыста.
Табиғат - алтын бесігім " бастапқы біздің отанымыз, вскормила және лелеяла ғасырлар бойы адам.
Біздің планета бірегей болып табылады және бұл жерде бар өмірі мен нысандары оның әр түрлі болып табылады. Әрбір нысан өміріне қажетті белгілі бір өмір сүру жағдайы. Егер қандай да бір бөлігі экожүйелері планетаның зардап шегеді дұрыс емес қарым-қатынас, табиғат және оның богатствам, онда зардап шекпеуі мүмкін барлық тізбектің ғаламшарда өмірдің қоса алғанда, адам. Бұл болуы мүмкін қауіп бүкіл тірі. ол кішкентай,бірақ сенемін жарайды...рада,егер көмектесті)
өз қиялыңды іске қоссай.Мысалы мен ұйықтап жатып үйімді өзше ғаламшардықтар ұшырып əкетіп баоады.Олар маған ғарыштың қандай екенін жəне өздерінің əлемін көрсетті деп т.б əңгіме құрауға болады
День народного единства был учрежден в память о событиях 1612 года, когда народное ополчение под предводительством Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского освободило Москву от польских интервентов. Исторически этот праздник связан с окончанием Смутного времени в России в XVII веке. Смутное время - период со смерти в 1584 году царя Ивана Грозного и до 1613 года, когда на русском престоле воцарился первый из династии Романовых, - было эпохой глубокого кризиса Московского государства, вызванного пресечением царской династии Рюриковичей. Династический кризис вскоре перерос в национально-государственный. Единое русское государство распалось, появились многочисленные самозванцы. Повсеместные грабежи, разбой, воровство, мздоимство, повальное пьянство поразили страну.
В сентябре 1611 года "торговый человек", нижегородский земский староста Кузьма Минин обратился к горожанам с призывом создать народное ополчение. На городской сходке он произнес свою знаменитую речь: "Православные люди, похотим помочь Московскому государству, не пожалеем животов наших, да не токмо животов - дворы свои продадим, жен, детей заложим и будем бить челом, чтобы кто-нибудь стал у нас начальником. И какая хвала будет всем нам от Русской земли, что от такого малого города, как наш, произойдет такое великое дело".
По призыву Минина горожане добровольно давали на создание земского ополчения "третью деньгу". Но добровольных взносов было недостаточно. Поэтому был объявлен принудительный сбор "пятой деньги": каждый должен был внести в казну ополчения пятую часть своих доходов на жалованье служилым людям.
По предложению Минина на пост главного воеводы был приглашен 30-летний новгородский князь Дмитрий Пожарский. Пожарский не сразу принял предложение, согласился быть воеводой при условии, что горожане сами выберут ему помощника, который начальствовал бы над казной ополчения. И Минин стал "выборным человеком всею землею". Так во главе второго земского ополчения стали два человека, избранные народом и облеченные его полным доверием.
Под знамена Пожарского и Минина собралось огромное по тому времени войско - более 10 тысяч служилых поместных людей, до трех тысяч казаков, более тысячи стрельцов и множество "даточных людей" из крестьян.
Во всенародном ополчении, в освобождении Русской земли от иноземных захватчиков участвовали представители всех сословий и всех народов, входивших в состав русской державы.
С чудотворной иконой Казанской Божией Матери, явленной в 1579 году, Нижегородское земское ополчение сумело 4 ноября 1612 года взять штурмом Китай-город и изгнать поляков из Москвы.
Эта победа послужила мощным импульсом для возрождения российского государства. А икона стала предметом особого почитания.
В конце февраля 1613 года Земский собор, куда входили представители всех сословий страны - дворянство, боярство, духовенство, казачество, стрельцы, черносошные крестьяне и делегаты от многих русских городов, избрал новым царем Михаила Романова (сына митрополита Филарета) , первого русского царя из династии Романовых. Земский собор 1613 года стал окончательной победой над Смутой, торжеством православия и национального единства.
Таким образом, День народного единства по сути совсем не новый праздник, а возвращение к старой традиции.
<span>В День народного единства в разных городах нашей страны политические партии и общественные движения организуют митинги, шествия и концерты, благотворительные акции и спортивные мероприятия. </span>
