Сапогов, если сапог, то нельзя (он только в единственном числе) , только сапогов(во множественном), иначе никак.
Я потерял свой САПОГ. У меня потерялись несколько САПОГОВ
Нельзя с полной уверенностью сказать, что являет собой чтение литературного произведения - отдых или труд. Читая что-либо, мы и отдыхаем, но и получаем особый опыт, соответственно, трудимся. Конечно, часто это зависит от жанра книги - развлекательного или более серьезного - но на самом деле и труд, и отдых в процессе чтения всегда идут бок о бок, возможно, только меняются их пропорции.
Мы расслабляемся при чтении, потому что как бы отстраняемся от внешнего мира, проблем, и переносимся в мир книги. Строчки захватывают нас, и мы несомненно отдыхаем - спокойное сидение в кресле за кружкой чая и полюбившимся текстом располагает к этому. Спокойно воспринимая новую информацию, не заставляя себя делать что-либо, а просто занимаясь тем, что действительно интересно в данный момент, мы даем своему организму, своей душе и мыслям ту самую передышку, о которой можно только мечтать в течение всего дня. Иногда кажется, что ради таких вечерних моментов стоит прожить каждый следующий день.
Но почему чтение литературного произведения можно сравнить с трудом? Наверное, потому, что в процессе чтения мы учимся и приобретаем особый опыт. Зачастую произведения бывают сложными для восприятия, и тогда нужно прикладывать некоторые усилия, чтобы читать дальше (как известно, не все книги носят исключительно развлекательный характер). Но такой труд обязательно вознаграждается - каждый новый текст остается у нас в памяти, учит нас чему-то новому, открывает новые двери. Чтение - пусть к самообразованию и самовоспитанию: иногда можно узнать себя в ком-то из героев и, посмотрев на себя со стороны, решить, нужно ли что-то менять в собственном характере или нет.
<span>Пожалуй, в этом и состоит прелесть чтения действительно хороших книг - ты отдыхаешь, но в то же время понимаешь, что трудишься, чтобы в будущем стать более эрудированным, начитанным человеком с богатым жизненным опытом. Важно осмыслять прочитанные произведения, чтобы они не были открыты "впустую", а действительно оставили свой след в памяти.</span>
1) неподалёку, стоит, цветок, головой, травой,следит, ветерками, облаками, вдалеке. шмелём. ужасом, вдвоём,.
2) от дорожки, на ножке, глазом, на свете, в лужице, с удочкой, в пижаме, компанией, по дорожке.
3) на тонкой, круглой, робкою, широким.
Зимние прогулки в саде.
Каждый вечер я выхожу в сад,а он весь в снегу.Мне очень нравятся эти вечерние прогулки.Все деревья в инее,а кустики засыпало снегом.Кажется будто там кто-то прячется.Снег блестит словно сад посыпали серебром.
Трудно сказать, с каких времен среди народа начали ходить пословицы – устные краткие изречения на самые разные темы. Неизвестно и время возникновения первых поговорок – метких речений, которые способны в разговоре выразительно и точно охарактеризовать что-либо без утомительных и сложных пояснений. Неоспоримо одно: и пословицы, и поговорки возникли в отдаленной древности и с той поры сопутствуют народу на всем протяжении его истории. Особые свойства сделали пословицы и поговорки столь стойкими и необходимыми в быту и речи.
<span>Пословица не простое изречение. Она выражает мнение народа. В ней заключена народная оценка жизни, наблюдения народного ума. Не всякое изречение становилось пословицей, а только такое, которое согласовывалось с образом жизни и мыслями множества людей. Подобные изречения могут существовать очень долго, переходя из века в век вместе со своим народом. За каждой из пословиц стоит авторитет поколений, их создавших. Поэтому пословицы не спорят, не доказывают – они просто утверждают или отрицают что-либо в уверенности, что все сказанное в них – твердая истина. Прислушайтесь, как категорично и твердо звучат они: «Что посеешь, то и пожнешь», «Звонки бубны за горами, а к нам придут, как лукошко», «В чужой монастырь со своим уставом не ходят». </span>
<span>Пословицы прочно ложатся в память. Их запоминание облегчается разными созвучиями, рифмами, ритмикой, порой весьма искусной. Люди, создавшие пословицы, не знали грамоты, и не было у простого народа иного способа хранить свой жизненный опыт и свои наблюдения. </span>
<span>Мы, однако, не поняли бы пословицы, если бы не приняли во внимание их особую связь с речью. Никто не вспоминает и не употребляет пословицы просто так, без повода и причины. Они всегда приходят к нам на память в определенном контексте разговора, к случаю. Именно в беседе обнаруживается подлинная природа пословицы. </span><span>явлений. </span>