Ты красива, словно майская роза. "Словно майская роза " - сравнительный оборот.
Допрашиваемый сидел как на иголках
Что ты пристал как банный лист.
Сегодня небо как хрустальный купол.
Дождь лил как из ведра
Деревья, точно на картине, стояли недвижимы и тихи
Молодые супруги были счастливы, и жизнь их текла как по маслу
Я вам как чужой
С высоты мне виделась Москва, что муравейник
<span>Звезды на темном небе словно блестки, рассыпанные по бархату
</span>
мет.
Он всего увиденного у него закружилась голова.
Солнце встает на востоке.<span>
</span>
Успокоившиеся деревья бесшумно и покорно роняли жёлтые листья.
На обсохших сжатых полях, на их колючей жёлтой щетине с леденым блеском осення паутина.
Моей маме достаточно двух минут, чтобы прибрать в доме. (За две минуты можно подмети коврик в прихожей, да и только.)
<span>У меня дома есть своя библиотека, и я каждый день читаю по книге. (Невозможно, разве что книги - сказки для детей).</span>
Попович олицетворяет смекалку и хитрость. «Не силой возьмет, так хитростью» – говорится про него в былинах. Монументальные образы богатырей и грандиозные свершения – плод художественного обобщения, воплощение в одном человеке способностей и силы народа или социальной группы, преувеличение реально существующего, т. е. гиперболизация и идеализация. Однако былины рисуют не только героические подвиги богатырей, вражеские нашествия, битвы, но и повседневную человеческую жизнь в ее социально-бытовых проявлениях и исторических условиях. Это находит отражение в цикле новгородских былин. В них богатыри заметно отличаются от былинных героев русского эпоса. Былины про Садко и Василия Буслаева включают не просто новые оригинальные темы и сюжеты, но и новые эпические образы, новые типы героев, которые не знают другие былинные циклы. Новгородские богатыри, в отличие от богатырей героического цикла, не совершают ратных подвигов. Объясняется это тем, что Новгород избежал ордынского нашествия, полчища Батыя не дошли до города. Однако новгородцы могли не только бунтовать (В. Буслаев) и играть на гуслях (Садко), но и сражаться и одерживать блистательные победы над завоевателями с Запада.Новгородским богатырем предстает Василий Буслаев. Ему посвящены две былины. В одной из них говорится о политической борьбе в Новгороде, в которой он принимает участие. Васька Буслаев бунтует против посадского люда, приходит на пиры и затевает ссоры с «купцами богатыми», «мужиками (мужами) новгородскими», вступает в поединок со «старцем» Пилигримом – представителем церкви. Со своей дружиной он «дерется-бьется день до вечера». Посадские мужики «покорилися и помирилися» и обязались платить «на всякий год по три тысячи». Таким образом, в былине изображено столкновение между богатым новгородским посадом, именитыми мужиками и теми горожанами, которые отстаивали самостоятельность, независимость города.Бунтарство героя проявляется даже в его кончине. В былине «Как Васька Буслаев молиться ездил» он нарушает запреты даже у гроба господня в Иерусалиме, купаясь голым в Иордан-реке. Там же он и погибает, оставшись грешником. В.Г. Белинский писал, что «смерть Василия выходит прямо из его характера, удалого и буйного, который как бы напрашивается на беду и гибель».Одной из самых поэтических и сказочных былин новгородского цикла является былина «Садко». В.Г. Белинский определил былину «как один из перлов русской народной поэзии, поэтический апофеоз10 Новгороду».Садко – бедный гусляр, разбогатевший благодаря искусной игре на гуслях и покровительству Морского царя. Как герой он выражает собой бесконечную силу и бесконечную удаль. Садко любит свою землю, свой город, семью. Поэтому он отказывается от несметных богатств, предложенных ему, и возвращается домой.<span>Итак, былины – это поэтические, художественные произведения. В них много неожиданного, удивительного, невероятного. Однако в основе своей они правдивы, передают народное понимание истории, народное представление о долге, чести, справедливости. Вместе с тем они искусно построены, язык их своеобразен.</span>
Лежебока, то есть ленивый человек. Пословица учит о том, что нужно не ленится. "Лежебоке и солнце не в пору всходит" - эта пословица значит что, ленивому человеку без разницы какое сейчас время. Я считаю что у такого человека из-за лени плохое здоровье, некрасивое тело и нет друзей. Когда человек ленится, то он становится непривлекательным и не образованным. Приведя итог из всего этого, я делаю вывод что я никогда не стану ленивым, буду добиваться всех целей и буду хорошо учится на хорошие оценки.