<span>Основополагающей причиной изменения социального положения дворянства как такового стало введение крепостного права на основании соборного уложения от 1649 года. Укрепление статуса и значимости данного титула произошло из-за слияния всего несвободного люда в крепостное крестьянство. С каждым годом различия между боярством и дворянством стирались, а со временем практически сошли на нет. Вся элита называлась государевыми людьми, а положение в обществе ценилось исключительно благодаря занимаемой должности. Как изменилось положение дворянства в 17 веке относительно имеющихся владений и поместий? В то время все дворянские поместья, согласно указу по поводу отмены местничества, превратились в наследственные вотчины. Привилегии черносошных крестьян Быт крестьян был нелегким, даже статус черносошных никак не способствовал какому-либо улучшению качества жизни. Люди, относящиеся к данной категории населения, имели право пользоваться земельными наделами на правах членов общин, каждый мог получить надел земли (выти) в пользование, но не всегда это шло во благо.
Вопрос номер 2 Ответ: </span>Черносошные крестьяне сохраняли личную свободу, владели обширными землями (в основном в Поморье и Сибири) и несли гос-ные повинности. <span>Крепостные крестьяне полностью зависели от произвола феодала. их можно было обменять, подарить, продать. Имущество крепостных крестьян принадлежало феодалу. </span><span> Ответ на 3 вопрос : </span>Бе́лые слободы́ — территории в средневековом русском городе, жители которых занимались тем же, чем посадские люди чёрных слобод и чёрных сотен. Различие состояло в том, что население белых слобод жило на территории белых земель, являлось феодальнозависимым, не платило оброк и повинности своим феодалам (в основном патриарху, крупным монастырям, знати) .
В отдельных белых слободах жили также служилые люди (беломестные казаки, драгуны, пехотные солдаты) .
<span>В связи с освобождением промышленного населения белых слобод от посадского тягла, последнее ложилось на меньшее количество плательщиков. Посадские люди требовали покончить с таким положением и в 1649 году, после соляного бунта, частновладельческие белые слободы были ликвидированы Соборным Уложением, а их население приписано к посадам. </span><span>
Ответ на 4 вопрос :</span><span>Духовенство. К концу XVII века численность российского духовенства значительно увеличилась. Церковную службу почти в 15 тысячах церквей страны несли до 110 тысяч человек. А в монастырях проживало еще до 8 тысяч монахов. С принятием в конце XVI века патриаршества Русская православная церковь стала полностью самостоятельной. Вместе с тем сложилась и новая церковная иерархия. Самым близким к верующим и самым многочисленным по составу слоем духовенства были приходские священники. Высшим слоем были епископы, архиепископы и митрополиты. . Возглавлял церковную иерархию патриарх Московский и всея Руси со своим двором Ответ номер 5: такой
</span>Казаки в 17 веке жили вольно, самоуправляющимися общинами. Казачий полк делился на сотни, сотни — на курени. Атамана избирала рада или общее собрание. На Дону господствовало право обычая, кто нарушал обычай-закон, тому выносился один приговор - «в куль и в воду». В военное время приговор выносил атаман, а в мирное время — казачий «круг». Такой закон быстро превращал преступников в законопослушных казаков. У казаков был принцип убежищ: любой, кто добрался на Дон, мог свободно жить в казачьей республике и назывался «голутвенным» казаком. Но, в отличие от «старых» казаков, не имел имущества и оружия. Дома строили в виде мазанок из подручных средств, обмазаных глиной. Казаки одевали одежду, которую захватывали в военных походах. Повседневная одежла казаков: зипуны, бурки, плащи, рубахи, штаны, кожаные сапоги, ремни. Праздничная одежда: лазоревые атласные кафтаны с серебренными нашивками, жемчужными ожерельями, бархатные полукафтаны без рукавов и темно-гвоздичные зипуны, камчатые кафтаны с золотыми турецкими пуговицами и серебряными с позолотой застежками, сафьяновые сапожки, куньи шапки. С XVII веке казаки стали заниматься хозяйством. Чтобы жениться или развестись казаку достаточно было объявить народу о своем желании, на казачьем Круге. Жен казаки обычно захватывали в походах и женились на пленницах из Турции, Персии, с Кавказа. Поэтому и внешний облик казаков изменился, стали преобладать сухопарые, кареглазые брюнеты. Также изменилась и их речь, появилось много тюркских, монгольских слов. Мальчиков воспитывали, только с одной целью: сделать воина, который способен защитить родную землю.
Такие слова произносились древними китайцами деревьям, перед тем как срубить их. <span>Подобное извинение смягчало нрав духа дерева, которое срубили.</span>
14-16 ст. ║⇔ Київська Русь Є багато релігій ║⇔ Одна релігія Є письмо та алфавіт ║ ⇔ Немає письма та алфавіту Чільне місце посідає торгівля ║ ⇔ Чільне місце посідає землеробство ║ Був поширений іконопис, фрески ║ ⇔ Було поширене худ.литво Більше займалися міжнародною ║ ⇔ Більше займалися <span> </span>║ торгівлею <span>виготовленням чогось своїми руками</span>
Особенности развития Византии. Когда в 395 году император Феодосии разделил империю между сыновьями Аркадием и Гонорием, он не мог знать, сколь разная судьба им уготована: быстрая и бесславная гибель западной части и тысячелетняя жизнь восточной.
Но уже Феодосию было очевидно, что восточная половина богаче западной, и не случайно старший сын получил именно ее. Даже после раздела империи каждая из двух ее частей оставалась огромной и густонаселенной
Обратите внимание на карту "Восточная Римская (Византийская) империя и славяне в VI - XI в.в.". В состав Восточно-Римской империи входили Балканский полуостров, Малая Азия, земли Кавказа, Сирия, Палестина, Египет (идет работа с картой). Ее населяло множество народов: сирийцы, армяне, евреи. Больше всего было греков, и со временем греческий сменил латынь в качестве государственного языка империи. Не случайно в Западной Европе, а позже и на Руси всех жителей империи называли греками. Но сами себя они называли по-гречески ромеями - римлянами и в своем государстве видели прямое продолжение Римской империи.
Когда Западная Римская империя погибла, Восточная осталась единственной. Гораздо позже, когда империя уже перестала существовать, ее стали называть Византией (по названию древнегреческого города Византия). Датой возникновения Византии условно считается 395 год, когда разошлись пути Восточной и Западной Римской империи. А завершился ее долгий исторический путь в 1453 году, когда она была завоевана турками-османами.
В отличие от Западной Римской империи, Византии в эпоху Великого переселения народов удалось неплохо защитить свои границы. Она устояла, сохранила развитую экономику, традиции римской государственности и греческой культуры. Ее торговые пути были по-прежнему безопасны, а деньги - полновесны и надежны. Византия оставалась страной многолюдных и процветающих городов, среди которых выделялся своим значением столичный Константинополь