Самовоспитание - это сознательное отношение к собственной жизни, своим мыслям и планам и прежде всего - к собственным действиям.
Причастия не отличимый,пришедший ,грядущий совершенному ,изукрашенным ,подчинённых ,чающих <span>
деепричастия </span> не лукавя, не скрывая,не замечая, не ведая, оглядев ,ошибаясь и не находя,проплывая ,передохнув, ведая
Парень с чистым розовым лицом, сероглазый и светловолосый, вроде бы ничем, кроме этой деревенской чистоты лица и ясности взора, не примечательный и не<u> отличимый</u> от прочих, зрел на князя без настырности, но и<em> не лукавя, не скрывая</em> любопытного взора: не видал никогда, а тут впервой, рядом, в пяти шагах, хозяин Москвы, великий князь Симеон!
А великий князь смотрел, в свой черёд, в его сторону и беседовал с осанистым боярином, совсем не <em>замечая</em> парня, <em>не ведая,</em> что его путь сейчас едва не пересёкся с путём того, кого он, князь, будет мучительно искать всю свою жизнь, <em>ошибаясь</em> и не <em>находя</em>, будет искать, ибо без него не чает спасения ни себе, ни граду Московскому. А он, <u>грядущий </u>Сергий, нынешний Варфоломей, <u>пришедший </u>из Радонежа на городовое дело, — вот он, в пяти шагах! Взгляни, протяни руку! Но не видит князь, и — как знать? — лучше ли было бы, кабы увидел, почуял, приблизил к себе? Молодой парень с секирою в руках ещё только собирается уйти в монастырь, ещё только начинает копить в себе ту силу, что потом на века определит духовную красоту Руси Великой...
<span>И провидение недаром отводит Князевы глаза в сторону. Не должно мешать этому пути, не должно затворять врата подвигу, не должно рушить медленное и многотрудное восхождение ввысь, к <u>совершенному </u>парению духа. И потому князь, ещё раз бегло <em>оглядев </em>работающих(сущ.), трогает в сопровождении бояр дальше, <em>проплывая </em>ярким <u>изукрашенным </u>видением мимо смердов в посконных рубахах, а Варфоломей, мало <em>передохнув</em>, берётся за другорядное бревно, не <em>ведая </em>ещё и сам, что его отныне связала с московским князем ещё одна долгая нить, нить взаимной нужды и приязни, у которой, так же как у любой нити, есть начало и есть конец, и в конце этом от него, Варфоломея, будет зависеть уже не только участь Москвы, но и всей Великой Святой Руси, всего обширного Залесья и иных земель, покуда ещё не <u>подчинённых </u>московским самодержцам и даже отнюдь не <u>чающих</u> этого подчинения.</span>
Обособляются согласованные опредиления , выраженные
*причастным оборотом
*двумя или несколькими прилагательными , причастиями
*прилагательными с зависимыми словами
Обособляются несогласованные определения выраженные
*Существительными в косвенном падеже,сочитанием существительного с прилагательным или существительного с числителем ,если они имеют характер дополнительных изъяснений.
На обособление опредилений влияет:
*расположение любого распростронённого опредиления или двух и более одиночных опредилений после определяемого слова
*способ выражения определяемого слова.(местоимение или существительное в качестве определяемого слова)
Обособляются и выделяются на письме запятыми:
1)распространённые согласованные определения , если они стоят после определяемого слова , выраженного существительным.
2)одиночные согласованные определения , если их два или больше и они стоят после определяемого слова
3)одиночные и распространённые согласованные определения ,если они относятся к личному местоимению.
приложения обособляются:
1)если относятся к личному местоимению
2)если распространённые приложения стоят после определяемог существительного
3)если приложение относится к имени собсвенному и стоит после него
4)если приложение имеет добавочное обстоятельственное значение
если понадобится узнать уточняющий член нужно задать вопрос к нему "а именно"
обособленные члены предложения выделяются интанационно паузой
