Если подходить к исповеди осознанно, а не по принципу "сказал и забыл", привыкаешь отслеживать не только плохие поступки, но и негативное отношение к людям: раздражение, зависть, гнев и пр. Если есть способность не только отслеживать, но и анализировать, постепенно учишься чувствовать сам зародыш этого негатива. Плюс, если исповедует священник-наставник, он обращает внимание на определенные моменты, может даже дать совет, как и с чем бороться.
Поэтому теоретически все это работает, да еще как!
Проблема в главном. Чтобы исповедь имела результат, нужно раскаяние. То есть нужно сказать самому себе, в первую очередь: я виноват, я и никто другой. В основном, этого не происходит. Мы обычно видим чужую вину "А я бы так не сказала, так она первая начала!" и не видим своей, или впадаем еще в одну крайность. Есть искренне верующие люди, просто упивающиеся самим фактом исповеди, не замечающие главных своих грехов. То есть мелочи расписываются подробно, типа "плохо подумала про соседку", а что-то наподобие вражды с невесткой вообще не замечается.
Ну, вот такая исповедь, конечно, имеет значение. Но духовного роста не происходит. То есть человек не просто наступает все на одни и те же грабли, он их просто не замечает и удивляется, где же счастье, то есть чем это его шарахнуло в очередной раз.
