Взгляд как нигилиста на жизнь.
У Базарова люди сравниваются с деревьями, он упоминает о своем талисмане - осине у ямы в далеком детстве. Это и есть его прообраз, одинокий гордый, как та осина.
<span>В этой басне в образе
Свиньи автор подверг осмеянию людские пороки — жадность,
неблагодарность, грубую силу, которая не прислушивается к голосу
разума.
Для Свиньи Дуб — это и возможность раздобыть пищу, и удобное место для
сна:
Свинья под Дубом вековым
Наелась желудей досыта, до отвала;
Наевшись, выспалась под ним…
Однако она не только не чувствует благодарности к Дубу за кров и еду,
но и не считает, что поступает плохо, подрывая корни дерева. Ее
пытается образумить Ворон:
Ведь это дереву вредит, —
Ей с Дубу Ворон говорит, —
Коль корни обнажишь, оно засохнуть может.
Свинья не хочет понимать, что появление желудей, которыми она кормится,
напрямую зависит от жизнеспособности корней, которые она теперь губит:
Пусть сохнет, — говорит Свинья, —
Ничуть меня то не тревожит,
В нем проку мало вижу я;
Хоть век его не будь, ничуть не пожалею; Лишь были б желуди: ведь я от
них жирею.
К Свинье обратился сам Дуб, обвинил ее в неблагодарности, при этом
сказал:
Когда бы вверх могла поднять ты рыло,
Тебе бы видно было,
Что эти желуди на мне растут…
В конце басни автор сравнивает Свинью с невеждами, которые ругают все
новое, прогрессивное, не понимая, что достижения науки направлены на
то, чтобы облегчать жизнь им же.
Невежда так же в ослепленье Бранит науку и ученье И все ученые труды,
Не чувствуя, что он вкушает их плоды.
Мораль этой басни заключается в том, что не следует нелестно отзываться о
чем-то новом, непонятном: не исключено, что оно в будущем сослужит
добрую службу. В басне высмеиваются невежество, грубость и
неблагодарность Свиньи, которая не видит ничего дальше своего рыла.</span>
Говорится о кунице-белогрудке
Варвара Васильевна – мама Алеши Пешкова в рассказе «Детство» М. Горького. Она была молода, хороша собой, имела властный голос и неспешные движения. Она рано овдовела, будучи беременной. Из-за переживаний у нее были преждевременные роды. На помощь приехала мать Акулина Ивановна Каширина – крупная, добрая и заботливая женщина. Она быстро подружилась с Алешей, и они все вместе на пароходе отправились в Нижний Новгород, где жила вся их родня. Новорожденный по дороге скончался. С родственниками у Варвары были натянутые отношения, но не у нее одной. Они все друг с другом не ладили, поэтому в доме всегда царил какой-то «горячий туман вражды всех со всеми».
Дело было в том, что Варвара вышла замуж за краснодеревщика по собственной воле, не получив благословения отца, который мечтал выдать ее за дворянина. Теперь ее братья, Яков и Михайло, требовали отца отобрать ее приданое и разделить меж собой. По этому поводу в доме Кашириных часто случались ссоры, доходившие до драк. Алеша теперь был на попечении у деда с бабушкой. Дед пытался повторно выдать замуж Варвару, но она противилась. Вскоре она сама нашла себе жениха, Максимова Евгения, и прогадала. Муж проигрывал в карты, бил ее и оскорблял. У них родился болезненный мальчик и умер. В следующий раз она родила маленького Николая, но всерьез заболела. Когда муж в очередной раз ее оставил, она вернулась в отчий дом медленно умирать. После смерти Варвары Алеша остался у деда, но тот решил, что ему уже пора идти «в люди».