Ну и погодка, чтоб ей ни дна ни покрышки!
Дождь, слякоть, холод, прямо - бррр!.. В такую погоду добрый хозяин собаку из дому не выпустит.
Решил и я свою не выпускать. Пусть дома сидит, греется. А сам взял ружьё, взял бинокль, оделся потеплее, надвинул на лоб капюшон - и пошёл! Любопытно всё-таки поглядеть, что в такую непогоду зверьё делает.
И только вышел за околицу, вижу: лиса! Мышкует - промышляет мышей. Рыскает по жнивью - спина дугой, голова и хвост к земле, ну чистое коромысло.
Вот легла на брюхо, ушки торчком - и поползла: видно, мышей-полёвок заслышала. Сейчас они то и дело вылезают из норок - собирают себе зерно на зиму.
Вдруг вскинулась лиска всем передом, потом пала передними ногами и носом на землю, рванула - вверх взлетел чёрный комочек. Лиса разинула зубастую пастишку, поймала мышь на лету.
И проглотила, даже не разжевав.
Да вдруг и заплясала!
Подскакивает на всех четырёх, как на пружинах. То вдруг на одних задних запрыгает, как цирковая собачка, - вверх-вниз, вверх-вниз! Хвостом машет, розовый язык от усердия высунула.
Я давно лежу, в бинокль за ней наблюдаю. Ухо у самой земли - слышу, как она лапками топочет. Сам весь в грязи вымазался.
А чего она пляшет - не пойму!
В такую погоду только дома сидеть, в тёплой сухой норе! А она вон чего выкомаривает, фокусы какие ногами выделывает!
Надоело мне мокнуть - вскочил я во весь рост. Лиса увидала - тявкнула с испугу. Может, даже язык прикусила. Шасть в кусты - только я её и видел!
Обошёл я жнивьё и, как лиса, всё себе под ноги гляжу.
Ничего примечательного: размокшая от дождей земля, порыжелые стебли.
Лёг тогда по-лисьему на живот: не увижу ли так чего?
Вижу: много мышиных норок. Слышу: в норках мыши пищат.
Тогда вскочил я на ноги и давай лисий танец отплясывать! На месте подскакиваю, ногами топочу.
Тут как поскачут из-под земли перепуганные мыши-полёвки! Из стороны в сторону шарахаются, друг с другом сшибаются, пищат пронзительно...
Эх, был бы я лисой, так...
Да что тут говорить: понял я, какую охоту испортил лисичке.
Плясала - не баловала, мышей из их норок выгоняла... был бы у неё тут пир на весь мир!
Оказывается, вон какие звериные штучки можно узнать в такую погоду: лисьи пляски!
Плюнул бы я на дождь и на холод, пошёл бы других зверей наблюдать, да собаку свою пожалел.
Зря её с собою не взял.
Скучает, поди, в тепле-то под крышей.
Климко рано залишився сиротою, виховував його дядько, але й він загинув під
фашистським бомбардуванням. Климко залишається сам, але він не опускає
руки. Разом зі своїм товаришем він облаштовує собі нове житло, разом з
Зульфатом намагається допомогти вчительці та її маленькій донечці. На
мою думку, це характеризує Климка як відповідального і серйозного
хлопця. Війна примусила дітей швидко подорослішати, проблеми, які їм
доводилося вирішувати, були зовсім не дитячі. По сіль Климко також пішов
не для себе. Він розумів, що треба було десь діставати їжу, турбувався
про долю маленької Олі. Тобто, поводився як справжній маленький чоловік.
Багато
пригод довелося пережити Климкові по дорозі до Слов`янська та назад. У
хлопчика була можливість влаштувати власне життя, залишившись у тітки
Марини за сина, як вона його і просила. Але Климко розумів, що він
відповідає не лише за себе, а й за тих людей, які чекали на його
повернення. Мало хто з сучасних однолітків Климка переймався б цим.
Хлопець повернувся на рідну станцію, принісши сіль та харчі. Але так і
не вдалося йому побачити обличчя близьких: автоматна черга перервала
його життя. Фашисти не дивилися, чи то дорослий, чи то дитина – ворог.
Так і не зміг Климко побачити Наталю Миколаївну та Зульфата…
<span>Мене
вразив головний герой Климко. Я вважаю, що Климко був
надзвичайною людиною. Він завжди думав про тих, хто поряд і навіть про
тих , кого вже не було – наприклад, збирався посадити вишню на могилі
дядька Кирила. Хлопець був дуже сміливим, адже не побоявся піти аж до
Слов`янська, розуміючи, що іншого виходу в нього немає. Також мені
подобається у Климкові його доброта та безкорисливість. Він намагається
допомогти всім навкруги: для вчительки та її донечки принести солі зі
Слов`янська, допомогти по господарству тітці Марині, навіть врятувати
солдата, який тікає від фашистів, вказавши йому, куди бігти. Климко не
думав про себе, він опікувався іншими, близькими йому людьми, був
відповідальний та турботливий. Тому мені дуже шкода, що повість
закінчилася саме так. Хоча, на мою думку, автор цим прагне показати, що
війна – надзвичайно жорстока річ і ми не повинні припустити її
повторення.</span>
Снежная королева, владычица над зимой и смертью, Ледяная Дева, Фея Льдов, Снежная Ведьма — классический персонаж скандинавского фольклора. Царство Снежной королевы – холодное безжизненное пространство, вечные льды и снега – исследователи называют воплощением самой смерти, загробного мира, как видел его Андерсен. Кая, попавшего в царство Снежной королевы, родные считают погибшим.
образ снежной королевы олицетворяет собой равнодушие и нарсицизм.
Образу Снежной королевы, Андерсен противопоставляет образ Герды. Она воплощение доброты, нежности, участия, милосердия, и всех самых лучших качеств которые могут быть в человеке. Она прежде всего видит вокруг себя добрых и отзывчивых людей. Во имя своей любви Она не боится преодолеть огромные расстояния и дойти до самого Северного полюса чтобы спасти друга .
Ответ:
1) для смотрителя минский враг, укравший дочь и оставивший его в одиночестве в старости.
2)для души способ вырваться из зохолустья, обрести свободу и увидеть мир.
Рассказ Ивана Сергеевича Тургенева “Муму” меня очень поразил. Когда Герасим убил собачку, я не могла
сдержать слез. А как же было тяжело ему самому! Ведь он вырастил Муму из маленького щенка. Это единственное существо, которое любило Герасима, да и он успел привязаться к собачонке. Но Герасим был крепостным и вынужден выполнять все приказы и капризы свой госпожи.
Я задаю себе вопрос: “Почему же Герасим не ушел в деревню с Муму?”. Он не посмел ослушаться барыни, но и не захотел жить в доме, где распоряжаются жестокие и бесчеловечные люди. А барыня опять нашла виноватых, чтобы выгородить себя.
Крепостное право унижало не только крестьян, но и губило и самих помещиков, приучало их к безнаказанности.
В рассказе Тургенева “Муму” мы видим барыню, которая думала только о себе, своем покое, а другие люди должны были ей угождать, выполняя любую ее прихоть. Против такого порядка вещей выступает писатель. Он был честным человеком и не мог мириться с крепостным правом.