<span>Двадцатый век принес человечеству множество проблем, и среди них - экологическую. Все чаще приходится задумываться о последствиях нерационального использования природных ресурсов, об опасности загрязнения почвы, воды и воздуха. Естественно, литература не может обойти эту проблему. Наиболее остро экологическая тема стоит в фантастической прозе, так как жанр фантастики обладает богатыми возможностями для того, чтобы показать, к чему может прийти человечество. В частности, особенно ярко эта тема звучит у Чингиза Айтматова. Я хочу рассмотреть одно из его произведений - повесть под двойным названием "Последняя сказка. Белый пароход". В первой же фразе говорится о двух сказках - личной, персональной сказке мальчика, главного героя, и той сказке об окружающем мире, которую рассказал ему дед. Это глубоко символическая легенда о матери-оленихе, выкормившей двух детей-сирот. Потомки этих детей стали истреблять оленей, и тогда мать-олениха навсегда ушла с Иссык-Куля. Аллегория весьма прозаична: мать-олениха - это природа, всеобщая прародительница, а все люди - ее дети, но все они относятся к ней по-разному. Персонажи повести делятся на два противоположных лагеря - на тех, кто любит природу, понимает ее и верит древней легенде, и тех, кто к природе равнодушен. И мальчик, и дед Момун относятся к миру как язычники, видят душу в каждой травинке, каждом живом существе, дают имена камням. Они помнят о своих корнях, о том, что они - дети природы. В повести звучит фраза: "если люди не будут помнить отцов - они испортятся". Негодяй Орозкул не помнит истоков, не видит красоты мира, он - порченый и нравственно и физически - ему не дано иметь детей. Род на нем пресекается, и в этом высшая справедливость, он бесплоден и не приносит никому никакой пользы. Люди, не верящие старым сказкам и не любящие природу, безнадежно слепы. Они убивают мать-олениху, без которой их жизнь невозможна, и съедают ее, сами не ведая, что творят. Их духовное зрение закрыто - и они не видят очевидного. Их память утеряна - и они не в состоянии осознать, что на самом деле происходит. Повесть глубоко трагична. Гибнет мать-олениха - олицетворение природы, творящей силы мира, прародительница всего сущего, и вместе с ней - духовно или физически - умирают те, кто ее любил. Теряет свою личность дед Момун, физически гибнет мальчик, душа которого не в состоянии принять и понять всего ужаса и трагизма произошедшего. Трагически кончаются обе сказки - сказка мальчика и сказка старика. Но звучит мысль о том, что "правда пребудет вовек". Высшая справедливость все равно восторжествует. Природа сотни раз умирала и сотни раз воскреснет; ее невозможно уничтожить, главное - помнить об этом. Памяти о своих корнях, о своих предках учит нас небольшая, но очень глубокая повесть Чингиза Айтматова, одного из самых талантливых современных писателей.
</span>
Конопляное зернышко конечно мне не нужно. Его может захотеть лишь неуч. В
каждом даре есть свои минусы. По данной сказке, там сказано-оно дает
рассказать определённое количество страниц не уча их, и даже НЕ БРАТЬ
КНИГИ! С таким даром, я бы стал(а) гордым(ой), самоуверенной(ым). Но у
каждого дара есть конец...Как и с Алёшой...Он рассказал всю правду, и за
это ему влетело, так как это звучало сказкой...Да и Чернушку он и не
увидит...Да и много слёз в тот вечер было... И всё из-за этого ненужного
зерна! <span>
</span>Наверно, если бы у меня
был такой дар, я его использовала в определённых случаях...Я знаю что
определённый дар-проклятье. Всё встанет на худшую сторону!
Добрые советы для учеников третьего класса предлагаю составить так:
⇒ Не стесняйся творить добрые дела. Чем больше добрых дел ты совершишь, тем ярче и прекраснее станет наш мир.
⇒ Улыбайся и будь открытым человеком. Искренность и бесхитростность позволяют завоевать признательность хороших людей.
⇒ Не бойся совершать ошибки и просить прощение. Ошибаются все, а вот признать свое поражение и покаяться может не каждый.
⇒ Помни о том, что человек и природа - единое целое. Никогда не истребляй что-либо живое, а наоборот, поддерживай, оберегай.
⇒ Не будь безразличным, тогда и тебе в трудную минуту помогут.
Чем угощал Плюшкин Чичикова в поеме "Мертвые души"?
Плюшкин угощал Чичикова рюмкой ликера и очень старым сухарем. И такое угощение было для Плюшкина невиданной щедростью. Ликер был очень старым, в нем даже завелась различная живность. Его делала при жизни супруга Плюшкина:
"Чичиков увидел в руках его графинчик, который был весь в пыли, как в фуфайке. - Еще покойница делала, - продолжал Плюшкин, - мошенница ключница совсем было его забросила и даже не закупорила, каналья! Козявки и всякая дрянь было напичкались туда, но я весь сор-то повынул, и теперь вот чистенькая; я вам налью рюмочку".
Но гость отказался от такого "лакомства". Кроме того, хозяин предлагал гостю чаю:
"- Да, мне пора! - произнес он, взявшись за шляпу.
-А чайку?
- Нет, уж чайку пусть лучше когда-нибудь в другое время".