Да нам как то так толком то и не показывают, что там происходит. Ну если по тем данным что есть, то обменялись Чечня и Ингушетия равнозначными территориями, причём не жилыми. Идея провести границу была вообще то давно, и принадлежала она первоначально Рамзану Кадырову. Ингуши видимо и решили, правда за всех я не берусь судить, что и на этот раз это его инициатива, и Рамзан сделает что то выгодное не Ингушетии, а Чечне, хотя как мне кажется это инициатива федерального центра, который нашёл нужный компромисс, вроде никто никому ничего лишнего не отдаёт, просто чисто формальный обмен.
Ну а дальше я полагаю уже специфика кавказского региона. Если бы где то в российской глубинке скажем какой то уважаемый человек, мэр провинциального города в Костромской губернии или председатель колхоза той же губернии, высказался как то нелицеприятное о губернаторе соседней ярославской губернии, то наверное трудно себе представить, что ярославский губернатор в сопровождении большого эскотра машин, с охраной, поедет к этому человеку... Затем они оба побеседуют друг с другом, принесут взаимные извинения, и по старому русскому обычаю по стопочке пропустят...
Нечто подобное и случилось на Кавказе. Один ингушский старейшина сказал что то обидное про Рамзана, что конкретно нам трудно сказать, не зная местной специфики и игры слов в языке, и глава Чечни отправился в сопровождении эскотра и охраной в Ингушетию. Победила дружба. Оба и старейшина и глава Чечни принесли друг другу извинения.
Границу между республиками провели, сделано это с подачи федерального центра, и несмотря на то что ингуши вышедшие на площадь с протестом по этому поводу против, и КС Ингушетии против, решение уже принято на более высоком уровне и обсуждению не подлежит. Впрочем обсуждать то можно, но изменить решение Кремля, уже нет.
Сам глава Ингушетии Евкуров ничего против подобного обмена не имеет.
Видимо действительно эти протесты просто попытка ингушской оппозиции занять место Евкурова, а слухи о неравноправном обмене используются в политических целях ингушской оппозицией, с использованием местной кавказской специфики, где роды и кланы, и по прежнему большую роль играет мнение старейшин.