Наверное бер-бир чередование Если в слове с корнями: <span><em>бер//бир</em>, <em>пер//пир</em>, <em>жег//жиг</em>, <em>мер//мир</em>, <em>тер//тир</em>, <em>дер//дир</em>, <em>чет//чит</em>, <em>блест//блист</em>, <em>стел//стил</em></span>есть суффикс <em>а</em>, пиши в корне <em>и</em>:<em> <span>с<span>тир</span>ать</span>, <span><span>блист</span>ать</span></em>,нет суффикса <em>а</em>, пиши <em>е</em>:<em> <span><span>стер</span>еть</span>, <span><span>блест</span>еть</span></em>.
* Число и падеж - это <u>непостоянные</u> <span>признаки существительного.
* Род и склонение - это </span><span><u>постоянные признаки.</u>
</span><span>* Прилагательное стоит в одном и том же </span><u>роде, числе и падеже, что и существительное</u> мужского рода единственного числа.
<u>
</u>
1)Осень - подлежащее, выраженное существительным.(повеств, невоскл, простое, односоставное, нерапростр)
2)Серое небо: серое - дополнение, выраженное прилагательным.
небо - подлежащее. выраженное существительным.(повеств, невоскл, простое, односостав, распростр)
3)Низкие тяжелые облака: низкие - дополнение, выраженное прилагательным.
тяжелые - дополнение, выраженное прилагательным.
облака - подлежащее. выраженное существительным.(повеств, невоскл,простое, односостав, распростр)
Как вы относитесь к такой мысли:
Сама мысль рождается не из другой мысли, а из мотивирующей сферы нашего сознания, за мыслью стоят аффективная и волевая тенденции. Действительное понимание чужой мысли возможно только тогда, когда мы уясняем ее аффективную и волевую подоплеку.
