Сначала читатель смеётся над ситуацией, но вскоре появляется осознание горькой правды, от которой больше не хочется смеяться
В одном доме жила одна маленькая девочка, её звали Маруся. Много у девочки было конфет, но мама ей запрещала есть их. Маруся перестала есть конфеты и начала есть фрукты. Мама её похвалила и сказала - Это лучше конфет! Тут много витаминов и всего полезного.
ТОЧНО НЕ ЗНАЮ, НО Я ЧТО ТО ПРИДУМАЛА.
Увал - Вытянутая в длину возвышенность, холм с пологими склонами.
бадога - За бадог водить кого<span>. </span>Прикам. Водить слепого или немощного человека. бьющая часть цепа; ручка цепа.
заполошеная - <span>(заполошный) (разг.) о человеке суматошный, неспокойный, взбалмошный; (разг.) тревожный, испуганный, суматошный
</span>заимка - В старину: земельный участок, занятый кем-н. по праву первого владения, обычно вдали от других пахотных земель; теперь в Сибири — название нек-рых небольших посёлков. <span>тип </span>населённого пункта<span> в </span>Российской Федерации<span>, а также название (чаще в </span>Сибири<span>) </span>поселения, обычно однодворного<span>, и земельного участка, занятого кем-либо по праву первого владения, вдали от освоенных </span>территорий<span>.
</span>туесок - (рег.) уменьш. к туес; небольшой круглый короб с тугой крышкой для хранения и переноса меда, икры, ягод и т. п., обычно берестяной или лубяной; <span>бурак - sinonim
</span>яр1.Крутой берег, обрыв.2.Глубокий заросший овраг.
малой - <span><span>маленький, незначительный, небольшой
</span><span>тесный, узкий
</span><span>несовершеннолетний.
</span><span>парень, пацан, мальчик, юноша, <span>детина
</span></span></span>старшой - <span>старый,главный,высший,взрослый,старшой,старшенький
</span>супротив - <span>против, напротив
</span>село - <span>деревня, селение; весь, хуторок, починок, станица, селище. Ant. город
</span>сила - мощь тяга фактор энергия влиятельность принуждение правомочность
слобода - рабад, поселение, предместье, посад, пригород, слободка,
<span>посёлок
</span>привечали - обласкивать<span>
</span><span> шуровать – беспокоить
</span>жатва - <span>уборка хлеба, работа; урожай, аннона, церера. Ant. сев
</span>
ёрзаешь - елозить, двигаться, вертеться, шебутиться, <span>егозить
</span>
-Привет ластик,как твои дела?
-Да вот не очень,Маша опять будет мной тебя стирать,а мне же больно.
-Мне тоже,и вообще мне тебя жалко.
-ну удачи тебе,пока.
-Пока.
Величайшей памяткойлитературы Киевской Руси есть «Слово о полку Игоревом». Сюжетное содержание «Слова...» - изображение похода князя Игоря Святославовича против половцев 1185 года, который был одним из эпизодов продолжительной борьбы против степных кочевников. Об этом походе рассказывают также и летописи, прибавляя детали, которых недостает в поэме. Но, как настоящее художественное произведение, «Слово о полку Игоревом» отличается тем, что не просто рассказывается о ходе событий похода, а имеет четкое, продуманное построение, которое разрешает неизвестному автору передать главную идею и высказать собственное отношение к фактам. Он обдумывает эту идею еще во вступлении, а позднее откровенно обращается к сильнейшим властителям Русской земли с призывом объединиться.
Оборона Русской земли от половцев была важной задачей ХІ-ХІІ столетий. Но решить его князья не смогли, и не потому, что им недоставало храбрости, а потому, что не было между ними согласованности в действиях. Судьба князя Игоря, центральной фигуры «Слова...», является замечательной иллюстрацией этого утверждения. Князь Игорь в «Слове...» изображенный храбрым и благородным человеком. Для него характерны суровая, спокойная отвага и решительность. Он пренебрегает «знамениями» так же, как любой опасностью вообще. Главные движители его поведения - честь и слава.
Князь Игорь имеет все черты идеализированного, настоящего оборонца родной земли - верность, преданность Родине, стойкость, храбрость, энергичность, мужество и т.п.. Отступить перед опасностью ему казалось позорным. Когда высланные вперед разведчики извещают ему о неблагоприятности положения для русского войска, Игорь говорит: «Если так возвратиться, не бившись, стыд будет нам хуже смерти».
Но вопреки всему его ждет поражение. «Лучше же бы порубленным быть, чем пленным быть» - говорит он, то самое это ему и судилось - из золотого седла он пересел в седло рабское. «А Игоревого храброго полка не воскресить» - с болью сообщает автор.
Это почему же с Игорем случилось такое бедствие?
«Вы мои сыны, Игорь и Всеволод - говорит об этом «золотое слово, со слезами смешанное», Святослав, узнав о горькой судьбе Игоря и его войска. - Рано начали вы Половецкую землю мечами разить, а себе славы искать». Рано - так как половцы были укрощены великим князем киевским Святославом в самый раз перед походом Игоря, а князья без угомона ссорятся между собой. Отправляться в новый поход при таких условиях было очень нерассудительным. «Черная земля под копытами костями была засеяна, а кровью политая и тугой сошел (этот посев) на Русской земле...»
Автор сочувствует Игорю, и правда для него тяжела - рядом с наилучшими чертами постепенно становятся понятными и типичные недостатки этого храброго князя: он весьма неосмотрительный, весьма зажигательный и чрезмерно честолюбивый. Итак, с одной стороны, в роли защитника Игорь почти идеальный, но с другой - совсем нет. Беспрекословно, выдающиеся качества его именно как воина не совпадают с желательными добродетелями полководца, ведь последнему нужны благоразумие и умеренная осторожность. Что перевесит?
В Путивле плачет жена пленного князя, Ярославна. Она призывает ветер, реки и солнце помочь Игорю освободиться из беды. Призывы не остаются незамеченными - Игорь убегает, и нельзя не заметить, с какой радостью относится автор к этому бегству. Бог показывает князю направление бегства, река Донец. «Земли рады, города веселые», когда Игорь прибывает в Киев. Итак его личные качества важнее для автора, чем недостаточная военачальное мастерство, которое может прийти с опытом.
Вера неизвестного автора именно в эти лучшие стороны Игоря целиком оправдывается позднее, как известно, князь не раз отплачивал за свое поражение успешными походами на половцев. Для автора князь Игорь остается воплощением княжеской доблести. Образ Игоря олицетворяет героический дух всего народа, преисполненный патриотизма и чувство воинской чести, а этот дух невозможно уничтожить одним поражением или заметить его через отдельные ошибки.
Изображая Игоря с его доблестями и недостатками, в отношениях с другими князями и в борьбе со вражеским нашествием, автор изображает еще и обобщенный образ Руси, которую надо любить и беречь. Это и старается делать Игорь. Главным замыслом автора было призвать Киевскую Русь к единству, особенно перед угрозой со стороны давних врагов - половцев. Образ главного героя тоже этой цели. Именно в этом высоком патриотизме заключается наибольшая ценность высокохудожественной величайшей памятки древнерусской литературы - «Слова о полку Игоревом».