А.Н.Островский – мастер русской драмы 19 века. В своих пьесах он поднимал актуальные для своего времени вопросы. Многие из них и сегодня волнуют читателя .Не случайно пьесы драматурга повсеместно идут в наших театрах, его произведения широко экранизируются .Например ,блистательный фильм «Жестокий романс « снят по пьесе Островского «Бесприданница».Проблемы ,поднятые автором в этом произведении ,важны во все времена .Это разговор о предательстве и верности ,о бездуховности и власти денег ,о смысле жизни и ценности человека ,о богатстве и бедности .Но главная ,на мой взгляд ,проблема – это власть чистогана, бездуховных богачей над неимущим человеком ,превращение его в предмет купли – продажи, в вещь.История очень известная .Красивая ,молодая ,образованная девушка полюбила богача .Поверила в возможность счастья с прожигателем жизни .Девушка небогата, поэтому зависима. И всё кончается трагически .Главная героиня пьесы Лариса Огудалова –восторженная ,романтическая натура, живёт сердцем ,стремится испытать яркие сильные ,страстные чувства. Её любовь к негодяю Паратову искренна и уникальна .Она любит одного – единственного ,верит ему безраздельно ,готова на любые жертвы .Друге дело ,что её избранник не достоин её любви и преданности. Да и вообще ни один из претендентов на её внимание не достоин её : ни Паратов ,но Кнуров ,ни Вожеватов ,ни Карандышев .Она противопоставлена им всем ,потому что каждый из них расценивает её как предмет исполнения своих прихотей .Паратов пользуется её красотой и невинностью . Для Вожеватова и Кнурова Лариса – яркая и роскошная игрушка ,предмет торга и розыгрыша в орлянку ,даже для Карандышева – она не предмет любви ,а лишь мостик для попадания в мир имущих ,поближе к таким ,как Паратов .Автор рисует свою героиню отчаявшейся и потерянной девушкой .Все надежды на счастье – рухнули после откровений возлюбленного ,который признаётся в скорой женитьбе ради поправления своих материальных проблем. Ларисе в новой жизни Паратова места нет.Девиз мира ,в котором благоденствуют подлецы ,в котором потеряли ценность честь ,любовь ,верность таков :»Всякому товару – цена есть «Товаром же оказывается живой человек – Лариса . Паратов выступает в драме как продавец живого .Он продаёт пароход «Ласточка» ,а имя Лариса означает «чайка « .Светский щёголь продаёт ( предаёт ) и ещё одну птицу ,на сей раз живую – Чайку -Ларису .Нет предела человеческому бездушию и цинизму .И перенести это тоже нет сил .Именно поэтому выстрел Карандышева Лариса воспринимает как избавление от испепеляющей душевной боли .Перед смертью она осознает ,что её все воспринимают как вещь и говорит :<span> Вещь… да, вещь! Они правы, я вещь, а не человек. Я сейчас убедилась в том, я испытала себя… я вещь! </span><span> </span> Автор не только сам сочувствует своей героине ,но и вызывает сочувствие к ней у своих читателей. Мы скорбим по безвременно ушедшей и не обретшей счастья девушке .Мы ненавидим её обидчиков ,мы сожалеем о её горьком одиночестве, понимая .что если в обществе всё меряется деньгами ,то чистому , светлому ,искреннему человеку нет в нём места .Об этом говорил и Карамзин в повести «Бедная Лиза». Героиня ,полюбив светского молодого человека ,гибнет после того ,как он бросает её ради богатой невесты . Известна «Американская трагедия « Драйзера .Сюжет предательства любви – один из вечных сюжетов .Для нас сегодня важно ,чтобы в наших сердцах жили милосердие ,сострадание и чувства чести и долга.<span> Поэтому ,конечно ,гибель Ларисы не случайна.</span>
Люди каждый день учатся чему-то новому. Мы узнаем, то чего не знали раньше. Пословица "Век живи, век учись" означает, что люди не смотря на свой возраст должны каждый день учиться и узнавать что-то познавательное!
Язык Пушкинской лирики, как и все гениальное, прост. Настроение стихотворения создается несколькими штрихами, несколькими эпитетами, например, в "темнице сырой". Олицетворение в конце ("гуляет ветер") придает ощущение свободы, воли. Лирический герой сравнивается со "всокрмлённым в неволе орлом ",это сравнение только усиливает противоречие между его физическим заключением и его рвущейся улететь душе.
Эпитеты: (в темнице сырой, кровавую пищу) нагнетают негатив, передают состояние угрюмости, безрадостности состояния узников. эпитет "орел молодой" в этом контексте его роль – подчеркнуть насилие над природой. Молодости нужен простор.
Метафора- мой грустный товарищ;" всокрмлённый в неволе-придаёт особо тяжелый "привкус" - никогда не знавший свободы герой. Мы вольные птицы.
Олицетворения: зовёт взглядом, хочет вымолвить, гуляет ветер. В образе Пушкинского орла есть что-то от птицы, а что-то от человека.
Движение передаётся глаголами: сижу, клюёт. Динамики нет. И хотя КЛЮЁТ – действие, <span>но обстоятельство ЗА ОКНОМ "замыкает" его.</span>
Гражда́нство — устойчивая политико-правовая связь человека и государства, выражающаяся в их взаимных правах и обязанностях. Гражданство этои принадлежность человека к государству, к его истории, культуре. Это правовой статус человека. который дает человеку не только права но и обязаннности. Чтобы быть гражданином нужно соблюдать законы данной страны, Конституцию, беречь природу, знать историю, уважать культуру и т радиции, защищать (например службва в армии, работа врача, учителя, и др профессии) . Гражданство дает человеку право защиты от преследований ( например в Конституции РФ написано что человек имеющий гражжданство не может быть выдан другому государству по политическим мотивам) . Предполагает защиту прав (если человека задержали за границей он может обратится в консульство) или что-то случилось с ним - государство защищает граждан. Внутри государства по Конституции человек должен быть социально защищен (пенсии, пособия, стипендии) , экономически (защита права собственности, правыо стать предпринимателем. иметь бизнесс) , культурно (библиотеки, музеи, образование) , политически (избирать и быть избранным) . Кроме того соблюдаются естественныен неотчуждаемые права человека (право на жизнь, неприкосновенность личности) . Гражданская позиция человеа проявляется в знании истории, в участии в политике, организации общественных объединений (например помощь детским домам) и т. д. <span>Человек без гражданства называется апатридом. </span>
