Повесть «Судьба человека»,
написанная Шолоховым в военное время – это уникальное произведение о двух
искалеченных судьбой душах, которые находят друг в друге опору и поддержку,
вместе переживая тяготы нечеловеческих для жизни условий.
<span>Встреча главного героя повести
Андрея Соколова с маленьким Ванюшей имела огромное значение для них обоих.
Мальчик потерял обоих родителей: отца убили на фронте, а мать подорвали в
поезде. Но он все равно не теряет надежды их вновь увидеть, от чего у Соколова
просыпаются отцовские чувства к ребенку.
Главный герой совершает истинно нравственный поступок, когда принимает опеку
над Ванюшей. Он помогает мальчику встать на ноги, почувствовать себя нужным и
не ощущать больше опасности и тревоги. А тот в свою очередь лечит измученную
душу Андрея, дарит спокойный сон и надежду на светлое будущее.
Герои «Судьбы человека» являются собирательным образом всех жителей того
времени. Многие потеряли своих друзей, близких и веру в смысл жизни. Но они же
и смогли обрести все это заново, пройдя через боль, смерть и разлуку. И Андрей
Соколов, и Ванюша – люди стойкие, закаленные. Сплотившись, они обрели друг в
друге силу и надежду на спокойную жизнь после войны.</span>
Все творчество Пушкина - высшее выражение ценностей общечеловеческих: любви, дружбы, чести, совести, справедливости, человеческого достоинства, милосердия.
Особенно проникнута духом милосердия повесть Пушкина "Капитанская дочка". Ее можно назвать повестью о милосердии. Центральная сюжетная линия повести - история взаимоотношений Гринева и Пугачева - есть прежде всего история милосердия. С милосердия начинается эта история, им и кончается. Вспомним первую встречу Гринева с Пугачевым, когда Гринев приказывает отдать Пугачеву свой заячий тулуп. Савельич изумлен. И дело не только в том, что тулуп дорог. Подарок бессмыслен. "Зачем ему твой заячий тулуп ? Он его пропьет, собака, в первом кабаке". Да не полезет этот юношеский тулуп на пугачевские "окаянные плечища!" И Савельич прав: тулуп трещит по швам, когда Пугачев надевает его... Однако пишет Пушкин:"Бродяга был чрезвычайно доволен моим подарком". Тут не в тулупе дело... Тут впервые промелькнуло между офицером Гриневым и беглым казаком Пугачевым нечто иное... В благодарности Гринева не просто благодарность. Тут жалость, милосердие и... уважение. Уважение к человеку и его достоинству. И человеку холодно. А человеку не должно быть холодно. Потому что он образ Божий. И мы не должны безразлично проходить мимо человека, которому холодно, потому что это кощунство. Все это почувствовал Пугачев. Потому и такое теплое напутствие Гриневу: "Спасибо ваше благородие! Награди вас Господь за вашу добродетель. Век не забуду ваших милостей!" И завязались между героями отношения, где высший и низший едины , где нет ни господина, ни раба, где враги - братья. Чем можно ответить на милость, на милосердие ? Чем его измерить ? -Только милосердием же.
И через все остальные встречи Гринева и Пугачева основной темой идет именно тема милосердия. При занятии Белогорской крепости Пугачев, узнав Гринева, тут же помиловал его, спас от смертной казни. "Я помиловал тебя за твою добродетель", за то, что ты оказал мне услугу..." - говорит Пугачев Гриневу. Но сколь несоразмерны услуга и воздаяние: стакан вина, заячий тулуп и... жизнь, подаренная офицеру противного войска, с которым ведется война.
Пугачев должен был помиловать Гринева, потому что однажды Гринев разглядел человека в Пугачеве, и не может уже забыть этого Пугачев. Все в повести полно милосердием. Сама любовь Петра Андреевича Гринева и Марьи Ивановны Мироновой - не любовь - страсть, не любовь - восхищение, а христианская любовь, жаления. Любит и слезно жалеет Марью Ивановну, сироту, у которой не осталось никого близкого во всем мире, Гринев. Любит и спасает своего рыцаря от ужасной участи бесчестия Марья Ивановна.
<span>Милосерден Гринев и к своему врагу (к Швабрину). Когда Гринев вырывает с помощью Пугачева Марью Ивановну из рук Швабрина, Гринев имеет достаточно оснований, чтобы ненавидеть изменника и насильника. Однако вот как кончается глава "Сирота". Напутствуемые доброй попадьей Гринев со своей любимой отбывают из крепости. "Мы поехали. У окошка комендантского дома я увидел стоящего Швабрина. Лицо его изображало мрачную злобу. Я не хотел торжествовать над униженным врагом и обратил глаза в другую сторону". Торжествовать над уничтоженным врагом согласно христианской морали, которой руководствуется Гринев, стыдно. Так как, пока жив человек, Бог надеется на него, на его исправление. Следует тем более надеяться и человеку. А устраивать "пир победителей" над поверженным противником - хамство. Потому и отворачивается Гринев. И в этом опять милосердие целомудренной души.</span>
Здравствуйте!
я очень благодарен Вам за все, что Вы для меня сделали когда я так нуждлся в элементарных вещах, как еда.я буду век о Вас вспоминать и рассказывать о Вас своим будущим детям, а также ставить Вас им в пример.я благодарю Вас за все, что Вы сделали для меня и моей семьи!Вам большой привет от моей матери.желаем Вам крепкого здоровья и долгих лет жизни!
с уважением Ваш бывший ученик.