<span>Поселок Нарышево. Сейчас пригород Октябрьского, а как татарское село известен с 1742 года. Первые люди пришли сюда с территории Татарстана, деревни Эмэкэй Муслюмовского р-на. До революции числились тептярями. В 1936 году рядом с селом запущена буровая №1. В селе начали строить компрессорные станции и жилье для нефтяников. В 1938 году принимается решение на плато между деревнями Муллино—Туркменево—Нарышево—Заитово построить поселок нефтяников, будущий пгт Октябрьский.
Нарышево - родина первого президента всероссийской Федерации по борьбе на поясах, мсмк по греко-римской борьбе, Заслуженного тренера России Рифа Гайнанова (1958-2009).</span>
1. Пахота.
Большое поле, черная земля, вдали виднеется полоска леса. По полю идут две лошади, запряженные в плуг. На одной из лошадей сидит верхом босой мальчик лет семи и оглядывается на отца, который тяжело идет за плугом.
2.Пастух.
На опущке леса пасется стадо коров. Светит солнце. Трава зеленая и густая. Старик-пастух сидит в тени под деревом, а маленькая девочка подает ему кувшин с молоком.
3. Домашняя работа.
Зимняя ночь. Окна покрылись инеем и через стекло ничего не видно. На столе горит свеча. Девочка, лет десяти, сидит возле свечи и вяжет носок. Возле девочки стоит люлька с младенцем, и девочка покачивает люльку ногой и поет. А рядом стоит мать, перед ней корыто, полное белья, и она стирает, опустив голову и погрузив руки в воду по локоть.
4. Сбор урожая.
Яблоневый сад. Ветви яблонь гнутся под тяжестью яблок, желтых ,красных и зеленых. В саду много людей.Мальчик сидит на толстой ветви и собирает в подол рубахи красные яблоки. Женщины несут корзины, полные яблок к телеге, в которую запряжена серая в яблоках лошадь. Маленькая девочка протягивает лощади яблоко на ладони.
5. Заготовка дров.
Зимний лес, пасмурно и дует ветер. На дороге стоит лошадь, перед ней брошено сено, и она тянется к нему. Лошадь запряжена в телегу, до половины заполненную дровами. Недалеко от дороги высокий, сильный крестьянин с черной бородой широко размахнулся топором, чтобы срубить, стоящее перед ним, дерево. От него, в сторону телеги, идет женщина, сгибаясь под тяжестью дров, а от телеги к матери бежит мальчик, чтобы ей помочь.
<span> Если есть не здоровую пищу, то можно заработать заболевания</span>
Это правило существует, наверное, так давно, как и само человечество. Оно призывает нас поступать с другими так, как нам хотелось бы, чтобы другие поступали с нами, и не делали никому того, чего не желаем самим себе.
Это правило в разные времена и эпохи упоминалось в различных религиозных учениях — и в христианстве, и в исламе, и в буддизме, и в других религиях. Христианский закон любви к ближнему основывается именно на этом правиле.
Обычно золотое правило этики воспринимают исключительно, как пожелание делать добро – и не больше. Сделаешь кому-то что полезное – отлично, молодец. Не сделаешь – тоже ничего. Поступишь с кем-то плохо – ну, что уж, так получилось. И мы редко задумываемся над тем, что у всех этих действий есть свои последствия.
Мы обижаемся или злимся, когда с нами плохо поступают – если нас обманывают, за нашей спиной говорят о нас всякие гадости, у нас что-либо украли или несправедливо обвиняют. Нам очень неприятно, когда к нас относятся пренебрежительно, нас критикуют или унижают. Но всё это лишь последствия того, что раньше мы нарушали «золотое правило».
Например, если я нарушаю правила дорожного движения и перехожу дорогу на красный свет или в неположенном месте, я рискую попасть под автомобиль. Если я не подготовлюсь к контрольной работе, то, скорее всего, получу плохую отметку. То же самое происходит, и когда я поступаю вопреки «золотому правилу». Только, в отличие от правил дорожного движения, нарушая которые, у меня всё-таки остаётся шанс благополучно добраться до противоположной стороны улицы, и от школьных проверок знаний, когда у меня может получиться справиться с заданием даже без предварительной подготовки, «золотое правило» действует безоговорочно и всегда имеет свои позитивные или негативные последствия. Если мы делаем добро – оно к нам возвращается, и если мы делаем зло – оно к нам тоже возвращается.
Из этого правила нет исключений, что подтверждается многочисленными пословицами и поговорками, возникшими у разных народов. «Не рой другому яму – сам в неё попадешь», «Как аукнется, так и откликнется», «Что посеешь, то и пожнешь» говорит народная мудрость. И если мы сеем плохое отношение к окружающим нас людям, они впоследствии будут относиться к нам так же.
Конечно, сложно всегда и во всех ситуациях оставаться «белым и пушистым». Иногда мы поступаем не очень хорошо, совсем этого не желая. Иногда мы делаем людям больно совсем не специально, а просто не подумав, что можем причинить боль. Иногда кажется, что это просто невозможно – всегда и во всех ситуациях следовать «золотому правилу». Но, я думаю, этому стоит учиться. И это не так уж сложно. Нужно только почаще себя спрашивать: «А хотелось ли бы мне, чтобы так поступили со мной?»
Хочется ли мне, чтобы меня подвели, обманули, чтобы не ответили на мою просьбу или отказали мне в помощи? Готов ли я понять и не обижаться на то, что кто-то со мной поступит точно так же? И стараться всегда действовать, только честно ответив себе самому на этот вопрос.
Диких животных спасают следующими способами:
- сохраняют ареал их обитания
- подкармливают в тяжелое время (сильные морозы или засухи)
- не охотятся во времена выведения потомства
- забирают детенышей для выхаживания и адаптации к диким условиям проживания, если у них погибла мать
Разведение производиться для:
- потребление продуктов питания (мясо, молоко, яйцо и тд)
- сырье для изготовления одежды (кожаные и меховые изделия), пух перо идет на постельные принадлежности и ту же одежду, шерсть для нитей и валяния, изготовление домов кочевых народов.