Дина́мика в музыке<span> — совокупность понятий и нотных обозначений, связанных с оттенками громкости звучания. </span>
Бетховен - великий __немецкий________ композитор конца ___18___ - начала __19___ века.
Так же, как Гайдн и Моцарт, Бетховен принадлежит к __венским___ классикам.
Бетховен был современником важного исторического события - Великой Французской Революции 1789 года.
Демократические лозунги революции - _____________свобода__________________, равенство и _____братство_______ - были близки молодому композитору.
Отголоски революционных песен, ___Марсельезы__________, _________Карманьолы_____ можно было услышать во многих сочинениях композитора.
От музыки Гайдна и Моцарта музыку Бетховена отличает _мрачное________ звучание, связанное с образами революции.
Главный вид творчества Бетховена - не вокальная, не оперная, а _____симфоническая__________________ музыка.
<span>Бетховен - один из _величайших___________ симфонистов мира. В его творчестве жанр __симфонии____ достигает величия, мощи и размаха Композитор написал _9__ симфоний и ____8__ симфонических увертюр.</span>
Би́лли А́йлиш Па́йрат Бэрд О’Ко́ннелл — американская певица и автор песен.
1) ре фа диес ля
2)ре фа ля
3) ре фа диес ля диес
4)ре фа ля бемоль
5)ре си
6)ре си бемоль
7)ре соль си
8)ре соль си бемоль
Музыка Востока в широком значении включает в себя музыкальные традиции стран и народов Азии, северной Африки, а иногда также и Океании. Условность понятия «музыка Востока» связана с тем, что в течение веков под названием «Восток» объединяли разные страны. Так, во времена Римской империи Восток — это страны, являвшиеся ее восточными провинциями; в дальнейшем, особенно в эпоху Великих географических открытий, Восток стал включать помимо стран Ближнего и Среднего Востока страны Южной и Юго-Восточной Азии, Центральной и Северной Азии, Дальнего Востока (Китай, Япония, Корея). Все эти регионы отличаются достаточной независимостью развития музыкальной культуры. Три из них — Ближний Восток, Южная Азия и Дальний Восток — связаны с очагами древнейших цивилизаций, важной частью культуры которых являлась музыка. Археологические свидетельства и письменные памятники говорят о том, что у древних египтян, шумеров, ассирийцев, вавилонян, китайцев и индийцев была развитая музыкальная культура, отличающаяся многообразием традиций, богатым инструментарием. В храмах и дворцах правителей древних государств важнейшая функция музыки — церемониальная. Музыке приписывалась сверхъестественная сила, считалось, что она могла вызывать дождь, исцелять больного и т. д. Поэтому она являлась важной составной частью обрядов, ритуалов и церемониалов. Характерно, что инструменты церемониального оркестра подбирались не столько по принципу тембровой окраски, сколько по их «магическим свойствам». Такие оркестры существовали в Древнем Египте, в Древней Индии, в Древнем Китае.
Цинь — пятиструнная китайская цитра. VI в. до н. э.
Моринхур — монгольский народный инструмент.
Национальный балет Кампучии.
С древних времен люди стремились постичь воздействие музыки на общественную мораль и нравственность (этическая сторона), понять законы соразмерности и красоты (эстетическая сторона) и выявить закономерности сочетания различных элементов музыки: высоты тонов, их длительности, ритма, метра и т. д. (теоретическая сторона). На рубеже нашей эры появляются трактаты «Бхарата Натьяшастра» (Индия), «Юэ цзи» (Китай). В них отразились представления о музыке того времени. Музыка рассматривалась как некая космическая сила: отдельные тоны отождествлялись с первоэлементами древней натурфилософии (вода, земля, огонь, воздух), с цветами, голосами животных и птиц. Тоны звукорядов наделялись образными значениями («гром» или «журчание ручья» в китайской музыке) или обозначали иерархический порядок (I тон — гун — символизировал правителя, II — шан — чиновников и т. д.).
Математические и акустические изыскания сделали возможным применение темперированных звукорядов, т. е. последовательностей тонов с точно фиксированной высотой звучания. Сочетание теоретических положений с этическими представлениями легло в основу сложной и развитой системы ладов: рага — в Индии, макам, маком — в арабских странах и Центральной Азии, дестгах — в Иране. На этом этапе уже не отдельные тоны, а целые звукоряды и лады получали определенное образное и символическое значение; этим обусловливалось их использование в определенное время года и суток.
