А какое предложение
еслибы я предложение знала тогда бы разобрала
1- самое главное правило) Вырезание праздничных светильников из тыквы
2) Все должны быть в костюмах
3) Украшение дома
4) "Конфеты, или жизнь"
Ходить по домам говоря данную фразу, за это получать конфеты,а потом сравнивать, у кого больше!?
5) Праздновать с 31 октября по 1 ноября
Нуу, вот и все) Если честно, немного странный вопрос
Здесь мы находим произведения зрелой реалистичной живописи чувашской школы.
Один из ее ярчайших представителей – Петр Гаврилович Кипарисов (1928–1987) - художник-педагог, вдохновенно воспевавший Чувашский край, его историю и современность.
Так, дипломную работу «К.В. Иванов слушает песню» (1957) художник посвятил родному чувашскому народу. Картина стала событием в истории послевоенного института и удостоилась высокой чести – ее поместили в Музей академии художеств СССР.
В 1957 году полотно представили на художественной выставке Всемирного фестиваля молодежи и студентов в Варшаве. О картине как о зрелом и значительном произведении живописи говорили видные мастера искусства. Она считается наиболее ярким воплощением образа великого чувашского поэта К. Иванова в национальной живописи.
Тонкий художественный вкус автора проявился во всем: и в камерных размерах полотна, и в масштабных соотношениях человеческих фигур к пространству, и в цветовом строе. Мастерски, с соблюдением высоких требований академической школы, решена композиция в интерьере, включающая десять персонажей – людей разных возрастов, неповторимых характеров и образов, а также предметы быта, домашнюю утварь.
Великолепно введено в картину боковое освещение, ненавязчиво акцентирующее наше внимание на фигурах двух поющих девушек и пареньке-музыканте с дудочкой. Подобным приемом автор выделил зрительный центр полотна.
Проникающий из окна свет не оставил без внимания ни один персонаж картины. Он объединил героев, сделал всех участниками незабываемого прикосновения к чувашским песням, в которых звучит боль и радость простого народа, говорится о его тяжкой судьбе и светлых надеждах на будущее.
Стоит, отметить, что 1960-1980-е годы – новый период в чувашском изобразительном искусстве, отмеченный расцветом национальных живописных школ, каждая из которых имела свою самобытную основу.
Азбука Морзе - особливий спосіб кодування різних мовних знаків - букв, розділових знаків, а також цифр за допомогою звукових сигналів. Використовується два види сигналів: короткий позначає точку, довгий - тире. Спочатку код Морзе використовували в телеграфі.
Азбука Морзе була винайдена американцем Самюелем Морзе в 1838 році. Ідея створити систему передачі інформації відвідала Самюела після виходу книг М. Фарадея, а також дослідів Шилінга. Морзе працював над своїм дітищем більше трьох років, поки його праці не увінчалися успіхом. Перший сигнал був посланий їм по дроті, довжина якої складає 1700 футів. Експерименти зацікавили Стіва Вейла, який і профінансував досліди Морзе. Саме завдяки йому 27 травня 1844 року був відправлено перше пов'язане повідомлення, текст якого звучав так: "Дивні діла твої, Господи".
Ответ:
До начала XVIII века население России носило национальную одежду. В 1700-1701 годах Петр I издает указ о замене старого русского платья, длинного и неудобного для работы, модной европейской одеждой.
Особенно трудно было привыкнуть к новым модам женщинам. Они должны были снять сарафаны, душегреи, которые скрывали формы тела, и заменить их платьями с большим декольте и коротким рукавом.
В середине XVIII века силуэт платья соответствовал причудливо изогнутым линиям господствовавшего в то время стиля рококо. Модными были узкие плечи, тонкая талия и очень расширенная книзу юбка на фижмах из китового уса. Размах фижм достигал полутора метров, ширина платья в подоле - пяти метров.
Костюмы очень красочные, богаты отделаны вышивкой, галуном. Галун – серебряная или золотая тесьма.
После смерти Петра в моду вошли французские кафтаны, камзолы, кюлоты. Кюлоо́ты (фр. culotte) — короткие, застегивающиеся под коленом штаны.
Камзол и кюлоты. Камзо́л — мужская одежда, сшитая в талию, длиной до колен, иногда без рукавов, надевавшаяся под кафтан.
Кафтаны суживаются и приобретают К концу 18 века стоячий воротник.
Объяснение: