<span>Потому что Природа - сама гениальный изобретатель, и она может ответить...
</span>
Группа даёт человеку защищённость,в группе легче прожить,ведь коллектив-это сила,взаимовыручка.Можно объединяться в группы по интересам:клуб шахматистов,туристический клуб,филателистов.Класс в школе-это тоже группа,где свои порядки,где есть свои лидеры.
В одиночку человеку жить трудно.
в то время когда появился человек у него было много враго, а как известно "один в поле не воин" поэтому человек был вынужден жить в группах. Точно так-же появилось экономическое общество- один из группы умеет хорошо изготовлять оружие, но не умеет охотиться.
Прекрасное — эстетическая категория, характеризующая явление с точки зрения совершенства, как обладающее высшей эстетической ценностью. В истории культуры были выработаны различные характеристики прекрасного. Прекрасное определялось как гармония, симметрия, ритм, пропорциональность, целесообразность, внутренне присущая предметам мира, а также мера в звуковых и цвето-световых отношениях, характеризующая внешний облик явлений и т. д. Безобразное — антипод прекрасному. И именно поэтому безобразное и прекрасное теснейшим образом связаны друг с другом. Еще древние египтяне отмечали, что в процессе старения все здоровое и красивое становится безобразным. На тесную взаимообусловленность этих двух категорий указывал также Аристотель, подчеркнувший разницу между прекрасным лицом и прекрасно нарисованным лицом. Аристотель здесь тонко подметил одну из характерных особенностей творческой природы художественной деятельности, благодаря которой действительно безобразный предмет получает свойства прекрасного (изображен прекрасно, обладает прекрасными художественными достоинствами) . Поэтому эстетическое переживание безобразного двойственно: наслаждение художественным произведением сопровождается чувством отвращения к самому предмету изображения. Момент прекрасного и связанное с ним чувство наслаждения произведением проистекает от радости узнавания действительности, от восприятия прекрасной формы, ощущения мастерства художника и утверждаемого эстетического идеала, с позиций которого отрицаются негативные ценности, силы зла и хаоса и утверждается позитивное просветленное начало.
Диалектика прекрасного и безобразного может быть раскрыта в образе «модели» , органически соединяющей в себе общее и индивидуальное.
Всякое художественное произведение в таком случае может быть понято как специфическая модель, дающая нам определенную меру диалектического совпадения стихии и порядка, хаоса и гармонии. Поэт-даос обязательно подчеркнет, как стихия дождя рассказывает, о чем он думает. Стихия вдруг оказывается носителем разумного. Поэзия по природе свой всегда стремится мыслить в образах стихий, будь то природа или культура, и имитировать некоторый хаос, который усиливает впечатление о том, что красота рождается как бы спонтанно, сама собой, органично, а не искусственно. Так, за хаосом вдруг проступает неявная, тройная гармония, которая, по словам Гераклита, лучше явной. Так моделируется в художественном произведении конкретная, соответствующая стилю, мера совпадения прекрасного и безобразного.
<span>Диалектическое тождество, определенное совпадение хаоса и гармонии осуществляется в разных эстетических пропорциях в зависимости от стиля автора, от художественных задач, которые он ставит в своем произведении, и от многих других внешних и внутренних обстоятельств. Многое в этой мере соотношения прекрасного и безобразного зависит от художественной энергетики автора. Один поэт в гигантском размахе крыльев может тащить паровоз (например, Гоголь) . Другой кружится легкой бабочкой (например, Андерсен) . Иногда кажущийся гигант, изнутри оказывается нежным и хрупким и предупреждает, что «на бабочку поэтинова сердца нельзя садиться в галошах и без галош» (Маяковский).</span>
-У тебя время есть?
-Времени в обрез!
-Нет времени на медленные танцы.
-Но вреееемя, мой злой властелин, все гонит прошедшее вновь.
Кстати, "гонит прошедшее" или "будит грядущее"? Не помню... Ну, да и ладно.
Все же мое любимое - старая ирландская поговорка. "Когда Господь создавал время Он создал его достаточно".
Так что и волноваться не стоит. Есть время взглянуть судьбе в глаза.
В общем, пока я тут под кофе рассуждаю - время, между прочим, идет. Течет вперед неумолимо.
Вот только чем его измерять, это самое время? Секундами и минутами - это уже все давно умеют, это понятно, только малосодержательно.
Мне вот кажется что время жизни все же правильней событиями измерять. Со-бытиями. Потому что помним мы - события да и когда на будущее надеемся - тоже о каких-то событиях мечтаем.
Только я не буду сейчас задумываться что такое событие. Достаточно написать вот так: "со-бытиЕ" - и будет. И хватит. И так понятно.
А события, они ведь очень неравномерно в жизни распределены. Пожалуй, соотнеся количество событий с равномерным измерением времени в минутах можно и о плотности времени поговорить. А что? Кто ж нам не велит.
Я вот сейчас пишу и, тьфу-тьфу-тьфу, - никто меня не тревожит, ничего вокруг не происходит. Это хорошо.
Помните Пастернака?
"И полусонным стрелкам лень
Ворочаться на циферблате.
И дольше века длится день
И не кончается объятье".
Одни из любимых моих стихов...
Дааа..
