Процесс перехода от традиционного к современному обществу весьма сложен. Общей особенностью всех значительных социально-экономических преобразований является их болезненность. Модернизационные изменения XX века, как впрочем, и все предшествующие социокультурные трансформации, были неожиданны для человека. В России они отличались тотальным, всеобщим характером, распространяясь практически на все сферы человеческой жизни, включая систему ценностей, модели поведения, адаптационные стратегии личности. Интенсивность динамики социокультурной среды превышала исторические аналоги, требуя новых адаптационных стратегий, превращая в «музейные экспонаты» бессмысленные на новых отрезках исторической динамики нормы, ценности, социальные позиции, модели повседневного существования.Для традиционных обществ модернизация крайне болезненна. Социокультурная традиция, на которой построена вся их жизнь, легитимизирует примат коллектива (общины) над личностью, закрытое общество, отсутствие демократии, кроме некоторых низовых народных форм. Пассивность общества и личности сопровождается отношениями подданства, временной ориентацией на «сегодня», т.е. жизнь сегодняшним днем, невозможность работать ради «отложенного спроса», воспроизводство традиций («что всегда было, то всегда будет»), господство мировоззрения над технологией. Все это может вызывать в обществе серьезное сопротивление модернизационным процессам. Параллельно в обществе происходит осознание цивилизационных преимуществ, важности новых технологий, что скорее всего осознается в области военного строительства.<span>Модернизация усиливает существующие различия в политической национальной культуре элиты и неэлиты, в национальной политической культуре исчезает консенсус по поводу основ жизни и целей данного народа. Таким образом, в течение длительного времени остается открытым вопрос, в какую сторону будет двигаться национальная культура в условиях, когда основные политические субкультуры зачастую разнонаправлены. </span><span>Характерная для модерна интенсивность социокультурной динамики дестабилизирует и существенно модифицирует чувство онтологической безопасности, свойственное личности в европейские Средние века. Стереотипизация социокультурной практики во все меньшей степени достигается посредством механизмов традиции, во все большей степени-посредством инновационной творческой практики. Мировоззрение человека Нового Времени постепенно освобождается от связи с религиозными космологиями, игра случая приходит на место божественного предопределения. Человек Нового Времени живет в обществе риска. Впервые в человеческой истории личность обращается к возможности рационального выбора различных открытых для нее возможностей действия.</span>
Очень важно учитывать законы природы, если люди по каким то причинам не знают про опасность на это территории и построят на этой опасной местности свои дома то им угрожает опасность.Но если люди знают что на этой местности все спокойно то риск заметно уменьшается.
Героизм, мужество, патриотизм, самопожертвование - эти понятия возникают в истории страны, когда обрушивается на нее война, какие - то общие народные бедствия. Но и в мирное время без проявления этих человеческих качеств невозможно статьнастоящим мужчиной. Мне очень нравятся такие поэтические строчки Михаила Лобова: Чтоб стать мужчиной, мало им родиться. Чтоб стать железом, мало быть рудой. Ты должен переплавиться. Разбиться. <span>И, как руда, пожертвовать собой.. . Во первых к армии себя надо готовить с самого детства чтобы развить ловкость и гибкость ведь в более старшем возрасте эти свойства утериваются. Надо делать приседания ,отжимания , подтягиваться иначе в армии тебя засмеют что ты не умеешь этого делать. В третьих надо правильно питаться и ходить на физкультуру. И в четвёртых нужно воспитывать в себе твёрдый характер и навыки лидера.
Я всегда был трусом .Я боялся даже маленького стука в дверь,поэтому всегда бежал под мой маленький шалашик,который был построен из 2-ух стульев и громадного одеяла.Надо мной все из-за этого смеялись в школе и иногда дома,а я непонимал их.Но однажды всё изменилось.От меня ушёл друг,из-за моей трусливости.И после этого Я решил раз и навсегда покончить с этим.И после этого я начал величать себя "смелым человека"!