Предания о Ермаке широко бытуют на Урале. В более ранних рассказах Ермак изображен предводителем казачьей дружины, отправившейся в Сибирь, чтобы «заслужить себе помилование царя» за грабежи на Волге. Предания, записанные в 50—80 гг. нашего века, воссоздают известный по летописям путь Ермака Тимофеевича по уральским рекам, подробности сибирского похода, обстоятельства гибели Ермака. Часто Ермак выступает в преданиях борцом за социальное освобождение народа, и, таким образом, он встает в один ряд с «вольными людьми», оставшимися в памяти горнозаводского населения Урала. В ряде рассказов он осмыслен как уральский герой не только по месту деятельности, а и по происхождению: «Ермак родом из чусовских казаков». Время действия Ермака и его дружины не всегда совпадает с историческим временем Ермаковского похода в Сибирь, в большинстве преданий деятельность Ермака перенесена в тот период, когда по Чусовой уже начался сплав барок и плотов (то есть с XVI века в XVIII, XIX века). В обрисовке социальных симпатий Ермака Тимофеевича фольклорные рассказы весьма определенны: он опустошает купеческие, помещичьи, царские барки, а «рабочих он не шевелил, он шел за рабочий класс...». В преданиях о Ермаке ярко проявляется традиция старинных народных эпических песен — былин. К примеру, в гиперболизации воинского снаряжения героя и его дружины (двенадцати или девятипудовая кольчуга Ермака, богатырские котомки его дружинников). Так же часто возникает и мотив хитрости, ловкости Ермака, нарядившего в солдатскую одежду соломенные чучела и тем обманувшего противника. Многочисленные предания о Ермаке показывают, что народ прочно держит в памяти важные события своего исторического прошлого.
Танька очень хорошая,я отношусь к ней положительно....
В зимние каникулы мы ходили в цирк ,в зоопарк.В зоопарке не было почти животных они замерзли.В цирке была очень интересная программа(новогодняя сказка).Нам с мамой очень поонравилось.В Новогоднюю ночь мы ходили с друзьями кататся на горке.Она была скользкая.На улице было холодно, но мы этого не замечали потому что резвились и играли.Вскоре мама позвала меня домой ,с друзьями .Мы пошли пить чай с тортом.Торт был очень вкусный.Как мы зашли в дом то сразу стали облизываться потому что проголодались.На следущий день мы пошли на каток.Почему то когда на улице было холодно нам было жарко.Мама сказала потому что мы в движении.Когда наступило рождество мы пошли в церковь.Я была в гостях у своей двоюродной сестры. Мы гадали!8 января мы сходили в кино на "Жизнь Пи",а потом поехали на красную площадь кататься с горок.Там была очень интересная горка ,как завиток у булочки.мы с мамой так долго катались!Жаль что народу было очень много...Но нечего страшного!Мне очень понравились мои каникулы, ведь я каталась на коньках,на лыжах, сгорок!
<span>А какой же он еще?? ? Конечно, маленький!! ! Посудите сами: живет в маленькой комнатушке, должность его в учреждении одна из низших, а кроме того, любит он в речи использовать уменьшительные формы слов. Даже приятельницу свою по переписке называет - "маточка". Какой же он после этого, если не маленький? </span>
1. Описание богатыря Святогора
2. Попытки Святогора поднять с земли чудо-сумочку.
3. Сон богатыря.
4. Встреча Ильи Муромца со Святогором.
5. Попытки Ильи Муромца разбудить спящего Святогора.
6. Святогор кладет Илью Муромца с конем богатырским к себе в карман.
7. Признание коня Святогора, что он не в силах нести двух богатырей
8. Знакомство богатырей.
9. Богатыри и дубовый гроб.
10. Чем обернулось для Святогора желание полежать в дубовом гробу.
11. Возвращение Ильи Муромца в Киев к князю и рассказ о кончине Святогора.