Целесообразность:
1.Собаке
дают кость. Держа ее в зубах, собака бегает в поисках подходящего места, затем
она роет лапами ямку, кладет туда кость и забрасывает ее землей. Все это легко
воспринять как разумное действие и на основании этого сделать вывод, что собаки
думают. Без особого труда можно себе представить подоплеку их действия, а
именно: собаки думают о возможности наступления плохих дней, а также о
соперниках от которых им надо спрятать свои запасы.
2.(Лисицы — родственники
собак, по народному поверью очень хитрые животные.) Лисица, получив мясо,
начинает скрести каменный пол, конечно, без всякого результата, а затем ведет
себя так, как будто прячет мясо в «ямку» . Пока лисица «не спрячет»
мясо, она бережет его и не позволяет отнять. Но если лисица «зарыла» мясо, то
его можно забрать у нее на виду, она даже на обратит на это внимания.
Целенаправленность:
Летчик ставший инвалидом, лишился обеих
ног, но не мог смириться с тем, что больше никогда не сможет летать.
Тогда он поставил себе цель и после изнурительных тренировок снова сел в
кабину самолета.
многие любят заниматься спортом,для поддержания спортивной формы и здорового ообраза жизни
Ответ:ну как бы это верно я думаю что правильно какать и писать сидя но девочки совсем ахренелт
Объяснение:
С первого взгляда, можно сказать, что жизнь в городе безопасна. Но всегда ли это так?
Если внимательней смотреть новости, читать газеты, то вы узнаете, что за один день в городах случается множество ДТП. Во многих городах, сейчас активны терроризм и различные убийства. Часто на улице можно встретить грабителей, велики случаи, когда в городах разыскивали насильников и педофилов. Но это то, что касается социальных опасностей, а ведь у природы они страшнее. Взять к примеру ураган. Вроде бы ветер, как ветер, но он может срывать крыши домов, валить деревья и т.д. Вот еще один пример: наводнение. Вроде бы кажется, чем вода опасна? Но наводнения могут затапливать города, так, что даже машины можно сказать " плавают"
Можно привести еще много разных примеров опасностей в городе, но на это не хватит и жизни.
Что же заставило нас обратиться к теме выбора способов самоутверждения в
жизни? «Покрытая пеплом», но горячая история, ожог от прочтения которой
так и не проходит, и даже непроизвольно льющийся бальзам слов не может
утолить боль. Мы имеем в виду роман «Сломанная кукла», опубликованный в
2000 году. Автором потрясшего нас произведения является Альберт Лиханов,
которого, образно говоря, можно назвать душой и совестью русской
культуры. Именно этот роман об испытании человеческого духа комфортом и
побудил нас бросить взгляд назад в литературу XIX века в поисках корней
затронувшей нас проблемы духовного недуга. Цель нашей работы –
исследовать истоки нравственного оскудения в современной литературе на
примере романов М. Е. Салтыкова-Щедрина, М. Горького и А. Лиханова.
Кстати отметим, что мы рассматриваем явление нравственного падения под
новым углом, когда оно обретает «родовой характер», то есть семья сама
выращивает внутри себя бездуховность. Все это дает нам право представить
на ваш суд работу, которая является исследовательской не только в
области литературы, но и в области души.
Цель: Исследовать истоки нравственного оскудения личности в современной
литературе на примере романов М.Е.Салтыкова- Щедрина А.М. ГорькогоА.А.
Лиханова .Задачи : Воспитывать духовно развитую личность, способную к
созидательной деятельности в современном мире. Развивать творческое
воображение учеников, потребность в самостоятельной исследовательской
работе. Овладевать умениями грамотного использования компьютерных
технологий для создания собственных проектов.Ресурсы. 1. Д. С. Лихачев «Письма о добром» / Русско-Балтийский
информационный центр БЛИЦ, Санкт- Петербург 1999 г. 2. М.Е. Салтыков-
Щедрин «Я люблю Россию до боли сердечной» Молодая Гвардия, Москва 1975г.
3. А.С. Бушмин «Великий русский сатирик Салтыков- Щедрин», «Знание»,
Ленинград,1976г. 4. Е.И. Покусаев, В.В. Прозоров «Михаил Евграфович
Салтыков- Щедрин», / «Просвещение», Ленинград, 1977г. 5. М.С. Горячкина
«Сатира Салтыкова- Щедрина» / «Просвещение», Москва, 1976г. 6. «М.
Горький. Биография писателя» И. М. Нефёдова / «Педагогика», Москва,
1986г. 7. Альберт Лиханов «Сломанная кукла» (Журнал «Мы», 2 и 3, 2002г).
8. Альберт Лиханов «Драматическая педагогика» / «Педагогика», Москва,
1986г. 9. Альберт Лиханов «Смысл сущего» / «Советская Россия», Москва,
1985г.