ПРИПОДНЫЕ РЕСУРСЫ ДЕЛЯТСЯ НА 1. НЕИСЧЕРПАЕМЫЕ (КЛИМАТИЧЕСКИЕ, ЭНЕРГИЯ СОЛНЦА)
2.И ИСЧЕРПАЕМЫЕ ДЕЛЯТСЯ НА НЕВОЗОБНАВЛЯЕМЫЕ (МИНЕРАЛЬНЫЕ ) И ВОЗОБНАВЛЯЕМЫЕ (ЗЕМЕЛЬНЫЕ,ЭНЕРГИЯ ВОДЫ И ВЕТРА,БИОЛЬГИЧЕСКИЕ )
Великим человек становится со временем, благодаря тому, что совершает.
Талантливый человек - тот, который со временем находит в себе талант.
А гениальным человек рождается.
Пожилая женщина с закрытыми глазами на выборах,потому что все равно за кого голосовать,всё итак решено.
Преступление и наказание. Роман “Преступление и наказание” был задуман Ф. М. Достоев-ским на каторге “в тяжелую минуту грусти и саморазложения”. Именно там, на каторге, писатель столкнулся с “сильными лично-стями” ,ставящими себя выше нравственных законов общества. На вопрос: можно ли уничтожать одних людей ради счастья дру-гих автор и его герой отвечают по-разному. Раскольников счи-тает, что возможно, так как это “простая арифметика”.
Не может быть в мире гармонии, если прольётся хоть одна слезинка ребёнка ( ведь Родион убивает Лизавету и её неродившегося ребёнка). Но герой находится во власти автора, и потому в романе античело-веческая теория Родиона Раскольникова терпит крах. Бунт героя, лежащий в основе его теории, порожден социальным неравенством общества.
Не случайно разговор с Мармеладовым стал последней каплей в чаше сомнений Раскольникова: он окон-чательно решается убить старуху-процентщицу. Деньги спасе-ние для обездоленных людей, считает Раскольников. Судьба Мармеладова опровергает эти убеждения. Беднягу не спасают даже деньги его дочери, он раздавлен морально и уже не может подняться со дна жизни. Установление социальной справедливости насильственным путём Раскольников объясняет как “кровь по совести”.
Писатель дальше развивает эту теорию, и на страницах романа появляются герои “двойники” Раскольникова. “Мы одного поля ягоды” ,говорит Свидригайлов Родиону, подчёркивая их сходство. Свидригайлов и Лужин исчерпали идею отказа от “принципов” и “идеалов” до конца. Один потерял ориентиры между добром и злом, другой проповедует личную выгоду всё это логическое завершение мыслей Раскольникова.
Научный анализ проблемы смысла жизни, в соответствии с
требованиями философии и методологии науки, мы должны начать с уточнения
значения тех научных понятий, которыми мы будем пользоваться. Научное понятие,
прежде всего, это слово или сочетание слов. Поэтому, с одной стороны, почти
всегда оно имеет корни в обыденном языке, что требует проведения
этимологического анализа; с другой стороны, оно всегда является предельно
сжатой формой научного (эпистемически осмысленного) текста, описывающего некий
интересующий науку феномен, факт, теорию или закономерность, что можно наглядно
увидеть в структуре любой энциклопедии.
В русском языке словосочетание «иметь смысл» означает,
прежде всего, «сопровождаться с мыслью» или «быть с мыслью», как это показывает
этимологический состав слова «смысл». Значит, слово «смысл» имеет отношение к
речи и общению и обозначает пригодность того или иного слова или сочетания
слов для передачи идеи, мысли от одного из собеседников другому, уточнения ими
идеи в процессе диалога. В научном плане здесь речь идет о возможности
нахождения в языке средств для выражения комплекса центральных для жизни
человека идей, описывающих предназначение человека в мире. Применительно к
жизни человека, речь идет о возможности найти в языке такие слова и выражения,
которые позволят индивиду сформулировать ответ на вопрос о смысле жизни для
самого себя и для окружающих.
<span>В большинстве общих толковых, философских и лингвистических
словарей говорится о «смысле» как синониме «значения». При этом обычно
отмечается, что в англоязычной литературе аналогичное значение имеют термины
«sense» и «meaning», а в немецкоязычной - «Sinn». Для наших целей важно
отметить, что слова «Sinn» и «meaning» ведут свое происхождение от глаголов,
означающих, соответственно, «быть на пути к цели» и «желать», «намереваться», с
акцентом на наличие стремления к движению, действию. Да и в русском языке за
исходным значением «быть с мыслью» непременно видится некоторая проблема,
побуждающая человека к размышлению, и определенная умственная работа,
направленная на то, чтобы найти нужные слова и некую ускользающую идею, мысль
зафиксировать, сформулировать. </span>