Как полагают, возродил ее монах Тетюшского монастыря Авраамий, уроженец Мурома, в 1620 году.
Абрахам Маслоу признавал, что люди имеют множество различных потребностей, но также полагал, что эти потребности можно разделить на пять основных категорий:
Физиологические: голод, жажда, половое влечение и т. д.
Потребности в безопасности: комфорт, постоянство условий жизни.
Социальные: социальные связи, общение, привязанность, забота о другом и внимание к себе, совместная деятельность.
Престижные: самоуважение, уважение со стороны других, признание, достижение успеха и высокой оценки, служебный рост.
Духовные: познание, самоактуализация, самовыражение, самоидентификация.
Существует также более подробная классификация. В системе выделяется семь основных уровней (приоритетов):
(низший) Физиологические потребности: голод, жажда, половое влечение и т. д.
Потребность в безопасности: чувство уверенности, избавление от страха и неудач.
Потребность в принадлежности и любви.
Потребность в уважении: достижение успеха, одобрение, признание.
Познавательные потребности: знать, уметь, исследовать.
Эстетические потребности: гармония, порядок, красота.
(высший) Потребность в самоактуализации: реализация своих целей, способностей, развитие собственной личности.
Самообразование.
1. Самообразование дает более актуальные знания. большинство идей, появляясь в головах людей, сначала обсуждается в разговорах, блогах и статьях, потом «дозревает» до книг, включается в образовательные программы и только потом преподается ученикам. Описанный процесс занимает не менее 3-5 лет. Самообразование дает возможность ловить идеи в зародыше.
2. Самообразование позволяет составить персонализированную программу обучения. При формальном обучении программа составлена из большого количества материала, в котором много лишней информации, "воды". Он не запоминается, но на него уходит время и силы. ненужный материал вытесняет из головы нужные знания. А при самообразовании программу обучения мы составляем в полном соответствии со своими потребностями.
Островский, "гроза"
Катерина отказывалась от консерватизма Кабановой и противоречила старым традициям