Школьные Знания.com
Задание
Русский язык 5-9 8 б + 4 балла за лучший 11.03.2012
сочинение расуждение на тему человек
сочинение расуждение на тему человек - враг природы или человек друг природы
Аватар пользователя мшлнын Мшлнын новичок нарушение!
ДОБАВИТЬ КОММЕНТАРИЙ
Ответы
лучший!
сочинение можно начать с того что человек может быть и другом и врагом природы одновременно. ведь человек имеет все для этого. ведь только подумайте человек строит огромной количество металургических заводов тем самым разрушая природу а именно озоновый слой загрязняя воздух и воду своими отходами. но в то же время человек изобрел кучу приспособлений чтобы например выращивать в исскучтвенных условия различные овощи и фрукты которые не приспособлены к выращиванию в природной среде определенной местности. ученый скрещивают животных находя новые и новые виды . скрещивают растения так же находя новые виды. НО! люди делают все это не ради того чтобы помочь природе а ради того чтобы заработать побольше денег.а если эти же самые деньги направить на благотворительность? поддержать фонды гринписа? или огромное множество других фондов по спасению растений и животных? если бы каждый отдал хотябы четверть того что он зарабатывает в защиту природы жить на нашей планете стало бы намного комфортнее и уютнее.
Удачи!!
Материальная ответственность<span> — это возмещение </span>материального<span> ущерба </span><span>(вреда), причиненного виновной стороной</span>
Дикие живут без вмешательства человека ,а культурные растения выращивает ,культивирует человек.
В. Орлов - Альтист Данилов Поэма Блока "Двенадцать". Куприн "Гранатовый браслет" ) в романе "Шутка" Милана Кундеры
<span>...к всякому, слушающему слово о Царствии и не разумеющему, приходит лукавый и похищает посеянное в сердце его — вот кого означает посеянное при дороге. А посеянное на каменистых местах означает того, кто слышит слово и тотчас с радостью принимает его; но не имеет в себе корня и непостоянен: когда настанет скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняется. А посеянное в тернии означает того, кто слышит слово, но забота века сего и обольщение богатства заглушает слово, и оно бывает бесплодно. Посеянное же на доброй земле означает слышащего слово и разумеющего, который и бывает плодоносен, так что иной приносит плод во сто крат, иной в шестьдесят, а иной в тридцать.
(Мф. 13:19-23)</span>
Таким образом, притча о сеятеле излагает основы духовной жизни и душевной агрономии человека, важность деятельной и ревностной веры для своего спасения, сравнимой с ежедневными заботами пахаря, который радеет о качестве почвы, вспахивает, удобряет и орошает её, очищает от плевел и каменьев, охраняет семена от птиц…<span>Выйдя же в день тот из дома, Иисус сел у моря. И собралось к Нему множество народа, так что Он вошел в лодку и сел; а весь народ стоял на берегу. И поучал их много притчами, говоря: вот, вышел сеятель сеять; и когда он сеял, иное упало при дороге, и налетели птицы и поклевали то; иное упало на места каменистые, где немного было земли, и скоро взошло, потому что земля была неглубока. Когда же взошло солнце, увяло, и, как не имело корня, засохло; иное упало в терние, и выросло терние и заглушило его; иное упало на добрую землю и принесло плод: одно во сто крат, а другое в шестьдесят, иное же в тридцать.
</span>Придорожную землю святитель уподобляет натурам грубым, животного склада: вкусно есть, сладко пить, много спать, хорошо одеваться, а выше этого ничего не знающим. К той же категории он относит людей, сущность психики которых — искание одних лишь развлечений и праздное любопытство. Для них безразлично слушать смотреть религиозную процессию или английский бокс. Наконец люди «проезжей дороги» это натуры рассеянные, в которых нет ничего основного, постоянного, центрального, «рабы минутного каприза». У всех у них общее то, что семя слова Божия в их душу совершенно не проникает.Каменистое место, где немного было земли — люди имеющие стремление к добру, и слово Божие находит в них живой и быстрый отклик, но оно не захватывает их настолько сильно, чтобы ради осуществления его в жизни они нашли в себе достаточно силы и решимости трудиться над собою, бороться с препятствиями и побеждать враждебные течения.<span>Терние — люди, которые желая жить по законам Божьим, в то же время не хотят отказаться и от мирской суеты поглощающей их без остатка.</span>