Право и религия
Наличие взаимосвязи между религией и политикой. Религиозная интерпретация чисто земных отношений. Усиление общественно-политической роли религии. Разработка социально-политической доктрины церкви. Соотношение и формы взаимодействия норм права и религии.
Раньше других появилось Я, так как осознание себя как личности - первостепенно
Деньгиб только они могут помешать
Мы должны быть рабами законов, чтобы стать свободными" Проблема взаимосвязи права и свободы, поднимаемая в данном высказывании и заложенная Цицероном ещё в первом веке до нашей эры актуальна до сих пор и вряд ли потеряет свою актуальность когда-либо - именно поэтому я выбрала её предметом моих размышлений. Согласно древнеримскому философу, не соблюдая законов человек никогда не станет свободным. Иными словами: законопослушность гарантирует свободу. Нельзя не согласиться с Цицероном: взаимосвязь закона и свободы прослеживается довольно четко. При соблюдении законов государство гарантирует человеку защиту его прав, а значит и свободу. Приведу пример. Допустим, государства нет. Общество живёт без законов, без ограничений. Казалось бы, вот она свобода. Но является ли свободной жизнью та, что проходит в постоянном страхе и опасении за свою жизнь? Ведь если человек знает, что за его проступок едва ли последует наказание, любое преступление перестаёт быть преступлением и в итоге входит в рамки обыденности. Еще один пример. Человек устроился на работу. Если он выполняет всё, что скажет ему работодатель, то есть подчиняется закону ( а в частности трудовому договору ), то он смело может рассчитывать на ту заработную плату, которая согласно этому закону ему полагается. Эта прямая связь непосредственно вытекает из общности свободы и законов - двух противоположных в какой-то степени понятий. Уверенность в завтрашнем дне - это ли не свобода? Таким образом, я делаю вывод, что закон и свобода теснейшим образом взаимосвязаны, а именно: соблюдение законов гарантирует нам свободу. Недаром французский философ восемнадцатого века Вольтер писал: "Свобода состоит в том, чтобы зависеть только от законов
Землепроходцы - русские путешественники <u>XVII вв</u>, которые описывали и осваивали неизвестные ранее территории Восточной Сибири, Крайнего Севера и Дальнего Востока.
ясак - на языке монгольских и тюркских племён обозначает <u>дань</u>, уплачиваемую обыкновенно натурой, главным образом <u>пушниной</u>
челобитная - в <u>России</u> до начала <u>XVIII вв</u> индивидуальное или коллективное письменное прошение, при котором «челом били».