1. Есть права и законы, которые человек должен соблюдать. Если же человеком эти права и законы не соблюдаются, то у него отсутствует чувства долга. А это значит, что отсутствует уважение к праву и закону.
2. Только совестливый человек имеет ценности, а также имеет и память, и традиции, которые сможет передать следующему поколению.
Социальные нормы - это общепризнанные образцы поведения, правила.
Соответственно подходит 2-й вариант ответа.
Более того, задание можно было решить методом исключения :
1) Классы и сословия характеризуют социальную структуру
3) Творчество и познание - это виды деятельности
4) Суждение и восприятие - это формы познания
Ответ: 2
<span>Ша́риковая ру́чка — ручка, использующая для письма стержень (трубочку, заполненную пастообразными чернилами) с шариковым пишущим узлом на конце. Канал, по которому проходят чернила, на конце перекрыт маленьким металлическим шариком, который при письме катится по поверхности бумаги, с тыльной стороны смачиваясь чернилами. Небольшой зазор между шариком и стенками позволяет ему вращаться и при качении оставлять на бумаге след. Это самые дешёвые, самые простые и поэтому самые распространённые ручки. Чернильная паста, использующаяся в шариковых авторучках, отличается от чернил для письмаперьевыми ручками. Она создана на масляной основе и более густая, что препятствует её вытеканию из стержня.</span><span>Принцип действия ручки был запатентован 30 октября 1888 года в США Джоном Лаудом. В последующие годы были изобретены и запатентованы различные конструкции шариковых ручек: 3 мая 1904 г. — Джорджем Паркером, в 1916 г. — Ван Вечтен Райзбергом (англ. Van Vechten Reisberg).</span><span>Современная шариковая ручка изобретена венгерским журналистом Ласло Биро (венг.László József Bíró) в 1938 году. В Аргентине, где многие годы жил журналист, такие ручки называются в честь него «биромами».</span><span>Первоначально были заказаны Королевскими военно-воздушными силами Великобритании, поскольку обычные перьевые авторучки протекали в самолётах от снижения атмосферного давления при наборе высоты.</span>10 июня 1943 года в США шариковая ручка была запатентована Милтоном Рейнолдсом.<span>В 1953 г. француз Марсель Бик (Marcel Bich) усовершенствовал и упростил конструкцию, получив самую дешёвую (одноразовую) в производстве модель шариковой ручки под названием BIC (Bic Cristal).</span><span>В СССР шариковые ручки получили распространение в конце 1960-х годов, после того как их массовое производство началось осенью 1965 года на швейцарском оборудовании[1]. Некоторое время в советских школах ученикам младших классов не разрешали пользоваться шариковыми ручками, считая, что с ними невозможно выработать правильный и красивый почерк (первые шариковые ручки писали заметно хуже перьевых чернильных)[2][3]. С улучшением качества шариковых ручек этот запрет постепенно сошёл на нет.</span><span>Существует два основных типа шариковых ручек — одноразовые и со сменными стержнями.</span>
Потому, что быть одним плохо. Если в твоей жизни происходят плохие вещи, у тебя всегда будет друг который поможет и поддержит тебя. Не стоит замыкаться в себе, изображать из себя сильного человека. Каждый человек по своему слаб, и каждому человеку необходим друг или товарищ.
" Люди способны менять людей"
Даже маленькому ребенку тяжело одному. Ему не скем поиграть, поговорить, обсудить что либо. Что уж говорить про взрослых.
<span>Мыслители античности (Сократ, Платон, Аристотель, Цицерон и др.) пытались выявить связи между правом и государственной властью, которые бы обеспечивали гармоничное функционирование общества. Они считали, что наиболее разумна и справедлива та форма общежития людей, при которой закон обязателен как для граждан, так и для государства.Государственная власть, признающая право и одновременно ограниченная им, по мнению античных мыслителей, считается справедливой государственностью. Например, Аристотель считал, что «там, где отсутствует власть закона, нет места и (какой-либо) форме государственного строя». Он также отмечал, что во всяком государственном строе имеется три элемента: первый – законосовещательный орган о делах государства, второй – магистратуры, третий – судебные органы.С идеями древнегреческих мыслителей о праве, свободе, человеческом достоинстве перекликаются гуманистические взгляды и воззрения древнеримских политических и общественных деятелей. Они трактуют государство как публично-правовую общность людей. «Государство, – утверждает Цицерон, – есть достояние народа, а народ не любое единение людей, собранных вместе каким бы то ни было образом, а соединение многих людей, связанных между собою согласием в вопросах права и общностью интересов».Символическим выражением разумной и справедливой организации публичной власти стал образ богини правосудия Фемиды (с повязкой на глазах, с мечом и весами правосудия), олицетворяющей единение силы и права – правопорядок, в равной мере обязательный для всех.</span>
