План:
1)Важная роль жилища в жизни восточных славян.
2)Выбор места строительства.
3)Строительный материал.
4)Плотники - строители домов восточных славян.
5)Технология строительства дома.
6)Обряды жертвоприношений при строительстве.
1)Дом для восточных славян был не простом местом отдыха и проживания, но местом, где он мог переждать капризы природы. Мог спрятаться от диких животных. Дом отделял человека от внешнего Мира.
2)К строительству дома подходили очень внимательно. Не всякое место годилось для возведения дома. В первую очередь отбирались места. которые считались пригодными для строительства исходя из практических соображений. Нельзя было строить дом на месте где стояла баня или проходила дорога, где были найдены останки человека или животного. Хорошим местом считалось место где ложился на отдых рогатый скот. При выборе места часто использовали гадания. Самый простой способ был такой: вечером по углам будущего дома хозяин насыпал четыре кучки зерна. Утром, если зерно оказывалось нетронутым – значит место хорошее. И наоборот: если тронуто, то место плохое.
3)Основным строительным материалом у восточных славян было дерево. Исключение составляли жители южных степных районов. Деревья для строительства заготавливали от зимнего Николы(6 декабря) до марта-апреля, идеальным считалось начало заготовки после Троицы. К запрещенным для строительства дома деревья относилась большая группу священных деревьев. Св. считались одинокие деревья и рощи, негативной разновидностью являлись проклятые деревья - ель, сосна(тверская губ) липа(Вологодская губ). Был запрет рубить молодняк, сухие деревья.
4)Дом возводили(строили) люди, умеющие работать с деревом -плотники. По воззрениям русского народа плотники обладали тайными способностями. Считалось, что плотник, обидевшись на хозяина, может сделать так, что построенный и дом будет непригодным для проживания. Плотник мог посадить в дом кикимору, которая будет мешать житью хозяев. Или навлечь на дом пожар, бурю и болезни. Поэтому, строителей дома старались всячески задобрить. После закладки первых четырех венцовых бревен – ставили стол с угощениями. После строительства их также сытно и вкусно угощали. Другой важной профессией, связанной со строительством дома – была профессия печника. Печник также мог сделать печь. Которая будет всегда дымить. Положенная печником пустая бутылка будет свистеть и гудеть при ветре. Поэтому к печнику относились с уважением и почетом.
5)Дом старались строить так, чтобы четыре стены жилища соотносились с четырьмя сторонами света. Половина жилища, выходившая окнами на восток или юг носила название чистая, красная, светлая, передняя. В целом дом считался женским пространством (в отличии от мужского открытого – чистое поле в былинах). Мужским местом в доме были пространства возле дверей – т.е связанное с внешним миром. Так у Ксенофонта сказано: «..боги предназначили женскую природу для домашних работ, а мужскую – для вне домашних».
Стены, окна и двери. На юге России и Украине дома была распространена столбовая конструкция дома. Плотники возводили остов дома, потом вбивали ряды небольших клиньев и обмазывали толстым слоем глины. Начинали работу всегда с красного угла. Двери и окна прорубались уже с собранном (построенном)доме. Вместо стекол служили бычий пузырь или рыбий пузырь. Позднее их заменило стекло. Входную дверь прорубали на юго-восточной стороне дома. Потолок делался так. Сперва клали матицу или основание потолка. Матица делалась из толстого отесанного с четырех сторон бруса. После укладывали перекрытия.
Крыша дома у восточных славян была двускатная и четырехскатная. Самый верх крыши назывался «конек». Есть поговорка: «конь на крыше – в избе тише». С крышей связано последнее угощение плотников. Оно называлось: «замочка крыши» «саламатник» - совместный обед плотников и родственников.
6)Одним из центральных моментов в строительстве было приношение жертвоприношений. У восточных славян в качестве жертвенных животных выступали: конь, петух и курица. Были бескровные жертвы: клали монеты, ладан, шерсть, куски хлеба. Жертвоприношение совершалось на месте постройки или прямо на месте строящегося сруба. Еще одним ритуалом было маркировка «мировым деревом». Посередине втыкали дерево. Это мог быть кедр, дуб, рябина, самый высокий репей. При этом приговаривали: «Вот тебе, мать соседушка(домовой дух), теплый дом и мохнатый кедр!» Дерево по среди сруба олицетворяло центр будущего жилища и центр Мира. Дерево оставалось в центре до конца строительства.
