Социа́льный институ́т или общественный институт (от лат. institutum — установление, учреждение) — исторически сложившаяся устойчивая форма организации совместной деятельности людей, реализующих определенные функции в обществе, главная из которых - удовлетворение социальных потребностей.
Говорят об институте семьи, институте образования, институте здравоохранения, институте государственной власти, институте религии и т. д. Очередь за товарами потребления также будет являться социальным институтом.
<span>Каждый институт выполняет свою, характерную для него социальную функцию</span>
<span>Что значит не быть личностью?Быть не естественным, не свободным на своем жизненном пути, не иметь свое мнение и бояться высказать его. Чтобы все в жизни было осознанно (не значит проДУМанно, ибо личность может жить сердцем) . Осознавать свою ответственность за каждое событие в жизни. И принимать :). Личностью не рождаются,ей становиться, по моему мнению человек сам осознает,когда ей станет,это может быть и 15 лет и 25!</span>
Внешне все люди одинаковы — одинаковы образом, в общем – у всех у нас есть голова, руки, плечи, пальцы и т.д.
Каждый имеет форму, образ человека, но это не означает, что он является таковым. Можно иметь форму человека, но не являться человеком по сути.
Не внешний вид делает человека человеком. Человек становится человеком, приобретая определенные внутренние характеристики, ценности, качества.
Человеком не рождаются, им становятся.
Человек ценится не за форму и внешний вид, но за содержание. Именно содержание показывает, кем на самом деле является он или она.
В последнее время очень часто можно встретить, что человека судят по марке автомобиля, его банковскому счету, одежде, сотовому телефону. Но это все приходящее и уходящее.
Бывает, встречаешь человека, общаешься с ним, и тебе совершенно не интересно, что он тебе рассказывает. Тогда начинаешь смотреть на его костюм, галстук, часы, ботинки. А если человек богат душой, то вообще не помнишь, во что он был одет.
Люди стали оценивать друг другу по внешним стандартам, потому что мало стало личностей, богатых душой, сильной волей и морально устойчивыми. Легче купить автомобиль, чтобы вписаться в круг людей, чем работать над собой, и стать кем-то.
Сегодня ты на коне, а завтра, быть может, нет.
Твое материальное положение не является гарантией того, что так будет всегда, но лишь высокие ценности помогут тебе удержаться на вершине.
Мир деградирует, смысл жизни многих людей опустился до животных потребностей: поесть, поспать, удовлетворить свои личные потребности. Многие учатся и работают лишь с одной целью: заработать больше денег, чтобы купить лучшую машину, жить в доме, а не в квартире, одеваться дороже, посещать более элитные заведения, питаться качественнее. Это не плохо, но, если это цель всей твоей жизни – это трагедия!
Примите решение быть человеком, человеком с большой буквы.
Качества человека, которые делают человека человеком:
1. Человек всегда имеет цель, план, ведение, стратегию.
2. Мораль, нравственность, высокие духовные , душевные, личностные качества, характер.
Характер:
— умение контролировать эмоции, желания, чувства – самообладание, самодисциплина;
— твердость в жизненных ценностях, идеалах, убеждениях.
— терпение, честность, справедливость, милосердие, вера, радость, верность, смелость, любовь и.д.
3. Ум, знание, здравость, рассудительность, благоразумие. Необходимо постоянно развиваться.
Голова нам дана не только для того, чтобы шапку носить.
Заполняй резервуары мудростью, знанием. От незнания – гибнут, страдают, существуют. Незнание – корень многих зол.
4. Человек – это творец. Он способен менять мир, окружающую действительность.
<span>Если ты не живешь для общего блага, то тратишь время впустую</span>
<span>Главная тема «Гранатового браслета» — тема любви, или тема «любовь — расставанье». Купринские произведения драматичны и драматургичны, и драматизм их достигается тем, что любовь, как показывает автор, не может быть счастливой, поскольку судьбы героев не совпадают во времени и пространстве (она — замужняя женщина, он — безнадежно влюбленный телеграфист).
Именно поэтому в финале произведения слова молитвы «Отче наш» вторят музыке сонаты Бетховена. («…И в уме ее слагались слова. Они так совпадали в ее мысли с музыкой, что это было как будто бы куплеты, которые кончались словами: Да святится имя твое…». Синтез искусств обретает черты синтеза литургического.
Далеко не последнюю роль в произведении играет музыка. Во-первых, музыкальное сопровождение впервые появляется в день именин Веры Николаевны (играет Женни Рейтер), затем — в финале произведения (играет опять же Женни Рейтер!) Полифония, многоголосие музыкального плана создается шумом моря и водопада («Это там, выше водопада. Попали сначала в облако, было очень сыро и плохо видно, а мы все поднимались вверх по крутой тропинке между соснами»), и собственно упоминанием музыки, и описанием ее в письме Желткову.
Вфинале героиня слушает как раз ту вещь Бетховена, которая вынесена эпиграфом к «Гранатовому браслету», и внутренний монолог Веры о любви, ее запоздалое признание звучат как стихотворения в прозе, каждый семантически цельный отрывок завершается строкой «Да святится имя твое» (из молитвы Господней).</span>
