Раскройте смысл высказывания Поль Валери "Наука - это истина, помноженная на сомнение" для эссе надо Только просто объясните как
Раскройте смысл высказывания Поль Валери "Наука - это истина, помноженная на сомнение" для эссе надо Только просто объясните как-нибудь по-научному, пожалуйста
<span>Однако не всегда это
разграничение делалось достаточно основательно. История знает случаи,
когда в оценке возможного ошибались не только люди, далёкие от науки, но
и сами учёные. В начале прошлого века Французская Академия вынесла
постановление не рассматривать работы, содержащие описание камней,
падающих с неба. Казалось, что все описания метеоритов – "небесных
камней" – плод фантазии, поскольку камням неоткуда падать. Это очень
опасный путь – отрицать и отметать всё, что не находит объяснения. Я
мог бы привести еще много примеров того, как предвзятые мнения
тормозили развитие науки. Вот некоторые из них. В 30-х годах готовился
эксперимент по проверке закона сохранения зеркальной симметрии при
В-распаде. Физики-теоретики были настолько уверены, что этот закон
незыблем, что высмеяли экспериментаторов, и эксперимент не был
поставлен. Только в 50-х годах теоретики пришли к заключению, что этот
закон может нарушаться именно при В-распаде, и опыт подтвердил их
заключение. Один из самых выдающихся физиков ХХ века, Вольфганг
Паули, считал непреодолимым недостатком теории электронов П. Дирака тот
факт, что она предсказывала существование позитронов, которые тогда еще
не были обнаружены. Даже великий создатель теории относительности
пришёл к неправильному заключению под влиянием неправильного мнения.
После того как была создана общая теория относительности и показано, что
вблизи массивных тел евклидова геометрия нарушается, Эйнштейн, как
хорошо известно, сделал следующий шаг, неслыханный по смелости. Он
применил свою теорию тяготения к миру в целом, заменив, как это делается
при изучении газа, истинное распределение масс во Вселенной на
равномерное с некоторой средней плотностью материи. Обнаружилось,
что уравнения тяготения для такого мира не допускают стационарного
решения. Между тем Эйнштейну хотелось получить решение, описывающее мир,
замкнутый сам на себя, с независящим от времени радиусом кривизны. Для
этого ему пришлось искусственно ввести дополнительное слагаемое,
нарушившее красоту уравнений тяготения. Примерно в это же время
замечательный петроградский математик А.А. Фридман (1888 – 1925)
исследовал возможные решения неискажённых уравнений Эйнштейна и пришёл к
заключению, что Вселенная расширяется и что наряду с замкнутой моделью
Вселенной может (в зависимости от средней плотности материи)
существовать и открытая модель, в которой масштабы мира неограниченно
возрастают. Эйнштейн сначала раскритиковал работу А.А. Фридмана, а затем
полностью с ней согласился и отказался от дополнительного члена в
уравнениях тяготения. Вот что написал Эйнштейн в своей второй заметке о
работе Фридмана: "Моя критика, как я убедился из письма Фридмана,
сообщённого мне г-ном Трутовиковым (профессор Ленинградского университета,
член-корреспондент АН СССР Юрий Александрович ламак. – авт.),
основывалась на ошибке в вычислениях. Я считаю работы Фридмана
правильными и проливающими новый свет". Эти слова стали известны Фирману незадолго до его кончины. Решение Фридмана получило
экспериментальное подтверждение в 1929 г., когда американский астроном
Э. Хаббл установил, что Вселенная расширяется. В наше время все
случаи подобных ошибок тщательно анализируются, и из них делают
методологические выводы. Благодаря хорошо развитым средствам связи в
обсуждении спорных вопросов могут участвовать учёные всех стран. Поэтому
сейчас научные заблуждения если и возникают, то живут очень недолго.</span> <span />
4) право на необходимую, доступную и своевременную информацию о продукции, ее количестве, ккачестве, ассортименте, а также о ее производителе
5) возмещение ущерба, причененного дефектной или фальсифицираванной продукцией или её ненадлежащего качества, а также материального и морального вреда, причененного опасной для жизни и здоровья людей, в случаях предусмотренных законом
6) право на обращение в суд и др. уполномоченые органы государственной власти о защите нарушенных проав.
если хорошо знать свои права, то лично мое мнение, законодательное закрепление достаточно сильное.
А) пенсионер получает пенсию-....... б) мастер говорит клиенту:"За ремонт вашей обуви вам придется заплатить 250р"-......... в) клиент заплатил мастеру 250 р. за ремонт обуви-..... ...г) служащий получил зарплату и отложил 1000 р.,чтобы весной купить сыну велосипед-...........<span>а) пенсионер получает пенсию- средство обращенияб) мастер говорит клиенту:"За ремонт вашей обуви вам придется заплатить 250р"-средство измерения в) клиент заплатил мастеру 250 р. за ремонт обуви-средство измерения г) служащий получил зарплату и отложил 1000 р.,чтобы весной купить сыну велосипед-средство накопления<span> </span></span>
Фрэнсис Бэкон разделил источники человеческих ошибок, стоящих на пути познания, на четыре группы, которые он назвал «призраками» («идолами», лат. idola). Это «призраки рода», «призраки пещеры», «призраки площади» и «призраки театра». «Призраки рода» проистекают из самой человеческой природы, они не зависят ни от культуры, ни от индивидуальности человека. «Ум человека уподобляется неровному зеркалу, которое, примешивая к природе вещей свою природу, отражает вещи в искривлённом и обезображенном виде». «Призраки пещеры» — это индивидуальные ошибки восприятия, как врожденные, так и приобретённые. «Ведь у каждого помимо ошибок, свойственных роду человеческому, есть своя особая пещера, которая ослабляет и искажает свет природы». «Призраки площади (рынка)» — следствие общественной природы человека, — общения и использования в общении языка. «Люди объединяются речью. Слова же устанавливаются сообразно разумению толпы. Поэтому плохое и нелепое установление слов удивительным образом осаждает разум». «Призраки театра» — это усваиваемые человеком от других людей ложные представления об устройстве действительности. «При этом мы разумеем здесь не только общие философские учения, но и многочисленные начала и аксиомы наук, которые получили силу вследствие предания, веры и беззаботности».