В материальном мире большое не уместишь в малом. В сфере же духовных ценностей не так: в малом может уместиться гораздо большее, а если в большом попытаться уместить малое, то большое просто перестанет существовать.
Если есть у человека великая цель, то она должна проявляться во всем – в самом, казалось бы, незначительном. Надо быть честным в незаметном и случайном: тогда только будешь честным и в выполнении своего большого долга. Большая цель охватывает всего человека, сказывается в каждом его поступке, и нельзя думать, что дурными средствами можно достигнуть доброй цели.
Синем карандашом-гвоздь,железо,проволока,подкова,канистра для бензина,пластмасса,сосулька,льдина,конфета,солонка.
Зелёным-соль,алюминий,медь,бензин,вода,сахар.
Дружба — это прежде всего взаимопонимание, откровенность и искренность. “Скажи мне, кто твой друг, и я скажу, кто ты” – эта пословица аккумулирует в себе жизненный опыт и мудрость многих поколений. В самом деле, узы дружбы чаще всего объединяют людей, у которых много общего: местожительство, обучение, работа, привычки, интересы, вкусы, моральные критерии. Конечно, правил без исключений не бывает
Примеры настоящей дружбы мы наблюдаем и в классической литературе. Но, чаще всего, литература очерчивает лишь часть, определенного этапа жизни героев. В реальном мире люди часто и радикально изменяются, иногда они изменяются, как-то говорят, «в разные стороны» . Тогда друзья могут становиться настолько разными, что общение друг с другом им больше не интересно. На самом деле разные люди могут быть и наилучшими друзьями, они тогда дополняют друг друга, общение становится интересным, им есть чему научиться друг у друга. Но у друзей должны быть одинаковые ценности, похожие духовные ориентиры, тогда они смогут объясниться даже тогда, когда их отношение к определенным реалиям разное. Духовные ценности человека могут изменяться со временем, и это может привести к тому, что дружба исчезнет. Мне это кажется нормальным, это целиком естественное явление, лучше так, чем дружба «по привычке» .
<span>Сейчас много кто не различает настоящих друзей и знакомых. Мои ровесники иногда склонны называть друзьями людей, с которыми они; просто весело развлекаются, иногда взрослые люди называют друзьями своих коллег, с которыми они временами общаются</span>
<span><span><span><span><span>
</span></span><span><span><span>"Массовая культура"(англ. mass culture), в философии, социологии понятие, обобщённо выражающее состояние буржуазной культуры с середины 20 века. В понятии "М. к. " нашли отражение существенные сдвиги в механизме буржуазной культуры: развитие средств массовой коммуникации — радио, кино, телевидения, гигантские тиражи иллюстрированных журналов, дешёвых "карманных" книг, грампластинок; индустриально-коммерческий тип производства и распределения стандартизированных духовных благ; относительная демократизация культуры, повышение уровня образованности масс; увеличение времени досуга и затрат на досуг в бюджете средней семьи. В условиях государственно-монополистического капитализма использование средств массовой коммуникации преобразует культуру в отрасль экономики, превращая её в "М. к. ". Через систему массовой коммуникации "М. к. " охватывает подавляющее большинство членов общества; через единый механизм моды ориентирует, подчиняет все стороны человеческого существования: от стиля жилья и одежды до типа хобби, от выбора идеологической ориентации до форм и ритуалов интимных отношений; претендует на охват и подчинение культуры всего мира, его культурную "колонизацию".
Серийная продукция "М. к. " обладает рядом специфических признаков: примитивность характеристики отношений между людьми, низведение социальных, классовых конфликтов к сюжетно занимательным столкновениям "хороших" и "плохих" людей, чья цель — достижение личного счастья любой ценой; почти не знающая исключений обязательность "счастливого конца"; развлекательность, забавность, сентиментальность комиксов, ходовых книжно-журнальных публикаций, коммерческого кино с натуралистическим смакованием насилия и секса; ориентированность на подсознание, инстинкты — жажда обладания, чувство собственности, национальные и расовые предрассудки, культ успеха, культ сильной личности и, вместе с тем, культ посредственности, условность, примитивная символика (чёрный костюм "чёрного характера" в фильме-вестерне, квадратная челюсть супермена в комиксах, "сказочность" Джеймса Бонда) . Огромная роль деталей внешней формы (одежда, обстановка, тип дома, район проживания, тип автомобиля и прочее) , отделяющих "своих" от всех остальных — "чужаков". Эти и подобные признаки присущи буржуазной культуре с начала общего кризиса капитализма, но их концентрация в массовой продукции духовных благ образует новое качество, позволяющее относить понятие "М. к. " именно к новейшему времени.
Она не "низкая", просто массовая, а как известно большая часть массы - толпы - народа - средненькие, а не интеллигенция или высшее общество</span></span></span></span></span></span>