Топики

Топик (сочинение) по английскому языку на тему «Мой домашний питомец / My pet»
Кошки в нашем мире
Many people have different pets and the majority of them are cats. Some people think, that cats comfort us, give us the feeling of tranquility because these delicate creatures are so cute!
Cats have always been in our lives. In Ancient Egypt, for example, cats were sacred animals. Nowadays we keep cats as pets, we need them. We do it, because cats are good for us. They give us companionship and pleasure. For example, a lonely man keeps a cat, because it is a companionship for him. You feel happier when you stroke a cat. Cats teach us to be loving and responsible.
Keeping a cat as a pet is good for health! Cats are like doctors! Scientists have proved that if you stroke a cat, then your blood pressure will go down and your stress and loneliness will reduce too.
Cats are dependent on people, because they provide them with food, drinking ... If you keep a cat, do not forget about it, love it, take care of it ...
I have a beautiful cat, but I would like to. I love it and take care of it, because I like these beautiful animals. When I stroke a cat, I become happier. I also like to listen to happy purring, coming home.
Перевод:
Много людей имеют разных домашних животных и большинство из них – кошки. Некоторые люди считают, что кошки успокаивают нас, дарят нам чувство умиротворенности, потому что эти утонченные создания такие проницательные!
Кошки всегда присутствовали в нашей жизни. Например, в Древнем Египте кошки считались священными животными. Сегодня мы держим кошек в качестве домашних животных, так как онинам нужны. Кошки обеспечивают нам дружеское общение и удовольствие. Например, одинокий человек держит кошку, потому что она ему вместо друга. Вы начинаете чувствовать себя счастливее, когда гладите кошку. Кошки учат нас быть заботливыми и ответственными.
Держать кошку в качестве домашнего животного полезно для здоровья! Кошки как доктора! Ученые открыли, что если вы гладите кошку, то ваше кровяное давление понижается, так же проходит стресс и чувство одиночества.
Кошки полностью зависят от человека, так как он обеспечивает их едой, питьем… Если вы держите у себя кошку, то не забывайте про нее, любите, заботьтесь о ней…
У меня есть замечательная кошка. Я ее люблю и забочусь о ней, потому что я люблю этих прекрасных животных. Когда я глажу кошку, я становлюсь счастливее. Я также люблю слушать весёлое мурлыканье, приходя домой.
Находясь в поисках работы, люди не всегда понимают, чего именно они хотят. Кого-то интересует, чтобы зарплата была достойная, кому-то важно работать рядом с домом. Но стоит помнить, что, занимаясь нелюбимым делом, крайне сложно добиться высот.
Человек должен проанализировать свои желания, способности и мечты, определить, что он любит и что его раздражает. Нужно нарисовать себе идеальную картинку, представить себя через несколько лет.
Наиболее ранние известные сведения о латвийской музыке относятся к периоду неолита:
археологами обнаружены инструменты рода флейт. К концу первого тысячелетия
народами, населявшими территорию современной Латвии, было создано множество
инструментов, таких как кокле (струнно-щипковый инструмент рода цитры), чья
конструкция сохранилась до наших дней.
К моменту завоевания территории современной Латвии крестоносцами (XIII век)
музыкальная культура этого региона была по преимуществу народной. Вплоть до XIX
века музыкальная культура Латвии основывалась почти исключительно на немецких
традициях. С XIII века развивалась католическая, а с XVI века ― также протестантская
церковная музыка. В Риге существовали гильдии и цеха городских музыкантов,
состоявшие только из немцев. Первые книги литургических песнопений на латышские
тексты были напечатаны в Кёнигсберге в 1587 году и в Риге ― в 1615. С XVII по
XIX век музыкальная жизнь Латвии была тесно связана с европейской культурой. В
Риге действовало Музыкальное общество (с 1760) и Городской театр (с 1782), а
при дворе герцога Курземе в Митау (ныне Елгава) работали известные музыканты,
такие как Иоганн Фишер, Франц Адам Вайхтнер, Иоганн Адам Хиллер. С 1753 по 1788
в Риге работал ученик Баха Иоганн Готфрид Мютель.
В XVIII―XIX веках во многих латвийских церквях были установлены органы, до
наших дней сохранилось около 250 исторических инструментов. Орган Домского
собора в Риге с четырьмя мануалами и 125 регистрами, построенный в 1884 году,
был на момент открытия крупнейшим в Европе. В Латвии, лежавшей на пути между
крупнейшими концертными центрами Западной Европы и Санкт-Петербургом, стали
проходить концерты известных органных виртуозов того времени. Укрепились
культурные связи латвийской интеллигенции с Кёнигсбергским университетом. В
1764―1769 в Риге жил немецкий философ Иоганн Готтфрид Гердер (1744―1803),
первым начавший публиковать в Европе латышские народные песни. Среди других
известных деятелей культуры, чья биография была связана с Латвией ― музыкальный
издатель Иоганн Фридрих Харткнох (1740―1789).
В первой половине XIX века в Ригу с концертами приезжали Джон Филд, Роберт и
Клара Шуманы, Ференц Лист, Гектор Берлиоз, Антон Рубинштейн. В 1837―1839 в городе
жил Рихард Вагнер, здесь он начал работу над оперой «Риенци».
Вторая половина XIX века ― время формирования латышской национальной
музыкальной школы. Одним из первых её представителей стали композиторы Карлис
Бауманис (1835―1905), автор текста и музыки латвийского гимна, и Янис Цимзе
(1814―1881), собиравший и обрабатывавший народную музыку. Среди музыкальных
жанров активнее всего развивалось хоровое пение, в 1873 году прошёл первый
песенный фестиваль, ставший традиционным и проводящийся каждые пять лет.
Музыкальное образование в Латвии XIX века было доступно лишь в семинариях и
нескольких музыкальных школах, а для получения более полного образования
музыканты отправлялись за границу или в Санкт-Петербург. Латвийская академическая
музыка конца века, как и во многих других восточноевропейских странах,
находилась под сильным влиянием фольклора. Такие композиторы, как Андрей Юрьянс,
Язепс Витолс и Эмилис Мелнгайлис, часто использовали в своих сочинениях прямое
цитироване народных песен, другие (Альфред Калныньш, Эмиль Дарзиньш) избегали
этого, но и в их работах существенное место занимают элементы фольклора.
Ә һинең китап уҡырға ярата?
Ниндәй һылыуҡай ҡарап барығыҙ!
Беҙ дуҫтар менән бейеп китер