Я думаю, что в Боливии - не один национальный инструмент, а несколько.
Индейская музыка многогранна, и потому в Боливии чаще всего организуются ансамбли, которые играют традиционную музыку индейцев кечуа и аймара.
Там есть и струнные, и ударные, и духовые инструменты, которые можно назвать традиционными (национальными).
В этом смысле боливийские музыкальные инструменты напоминают те, что используются на юге Перу и на севере Чили. С одним небольшим исключением - редко используется гитара, так как это креольский, а не индейский инструмент.
В остальном - все очень похоже.
Флейты - кена и сику (сику напоминает пан-флейту), барабанчик - бомбо, чаще всего изготавливаемый из панциря броненосца, но прежде всего - чарранго. Этот инструмент типично болийскийский, который используется во всех фольклорных ансамблях и немного напоминает скрипку и гитару вместо взятые.
Если надо выбрать один инструмент, то я бы выбрала чарранго, потому что как раз ансамбли чаррангос - самые известные в Боливии.
Садко, герой былин, образ его ассоциируется с благородным мужским образом русского богатыря, богатого, щедрого, красивого, благородного и любвеобильного.
Дополняет образ Садко, его талант и способность очаровывать окружение своими песнями. Естественно, акомпонируя пение, он посредством струнного инструмента извлекает мелодичные чистые звуки, ласкающие слух.
Называется этот струнный инструмент -ГУСЛИ.
Музыкант, играющий на гуслях -гусляр.
Испанские гитары, да когда еще дуэтом, да исполняется что-нибудь жгуче-романтичное с виртуозными переборами и пассажами, у меня прям мурашки по всему телу. А еще будоражит скрипка (вспомните Ванессу Мэй). Или когда скрипка вдруг в оранжировке эстрадной песни - очень нравится.
Ахаха, весьма оригинальный вопрос :D
В общем, самый типичный "музыкальный инструмент" - сама нитка. Просто можно сильно её натянусь, и при колебании нити получится звук. Ну, как струна, в общем.
Все гениальное просто, ведь так? :D
Цой был очень талантливым. Он был одним из первых, но не единственным. Наряду с Шевчуком, Бутусовым, Кинчевым и прочими "китами" питерского рока. Он умер молодым - это спасло его от пресышения неформалов тяжелым и не очень роком российского производства, что, в свою очередь, не доет думать о нем (как о том же Шевчуке или Бутусове), что он "исписался" и "опопсел". В свое время он произвел фурор, но секрет не только в таланте. Его талант - важная составляющая его успеха, но при этом, он пришелся "ко времени" и "попал в струю".
Ничуть не пытаюсь недооценить вклада Виктора Цоя в неформальную культуру и историю России. В нем заключено все, что хотело сказать поколение середины-конца 80х, все, чем они жили, чем дышали, к чему стремились. Но именно Цой стал этим воплощением лишь потому, что трагически погиб на пике своей популярности. Если их поменять местами с тем же Бутусовым (просто теоретическая ситуация), то на сегодняшний день все бы спрашивали про феномен (или явление - как удобнее) Бутусова, а про Цоя говорили бы, что он опопсел, продался за бабло, спился, исписался, предал идеалы неформалов и все в таком ключе. "Нужно вовремя взрослеть и вовремя умирать" (М. Пушкина)
