Я считаю, что Шеллинг имел в виду порядок, по которому существует всё живое в нашем мире. То есть все законы природы, известные человечеству, обуславливают присущую человеку свободу. Таким образом, свобода для человека – неотъемлемая, данная ему с рождения характеристика, которую никто не может подарить или забрать, точно так же, как не может подарить право на жизнь, потому что оно, как и свобода, дано с рождения. На протяжении веков человечество различными способами боролось за свободу, которая, по сути, была всегда в их руках. Однако определённые исторические события показывают, что люди всячески ограничивали свободу других людей. Я считаю, что эти события являются показателем непонимания людьми незыблемой аксиомы – свобода дана человеку с рождения. Да, понятие свободы должно каким-то образом ограничиваться, к примеру, правовыми или моральными нормами, но если под свободой имеется в виду право на жизнь, то она не может быть ограничена. Она должна быть устойчива так же, как устойчивы законы природы.
<span>В 1925 году постановлением Советской власти монастырь Сурб Хач, как духовное учреждение ликвидируется. После закрытия монастыря здания обители были переданы в ведение Крым Охриса и на его территории вплоть до Великой Отечественной войны, располагался пионерский лагерь. В военные годы строения монастыря серьёзно пострадали от боевых действий и разграбления. В послевоенный здания монастыря были заброшены и, несмотря на проведение некоторых восстановительных работ для монастыря , регулярно разрушались. Реставрация и раскопки начинались много раз и в пятидесятых , и в семидесятых. Археологи обнаружили следы деятельности на протяжнее ни одного столетия обнаружили следы пожаров, перестроек, восстановительных работ и обустройства монастыря. </span>
Постиндустриальный тип общества. Для традиционного общества характерна монархическая форма правления, а для постиндустриального респуликанская, индивид участвует в формировании правительства, поэтому ему необходимы знания по политологии, изменилась и основная деятельность, ведь в традиционном основная масса населения была занята обработкой земли, сейчас преобладает деятельность в промышленности и сфере услуг, от индивида требуется образование, творчество, высока роль науки.
Ради того, чтобы купить что-то большое, крупное, то, о чём так долго мечтала и так долго хотела я могу пожертвовать многим.
Если настроюсь серьезно, то буду экономить, откладывать. Какое-то время придется обходиться более дешевыми вещами, непривычными мне, возможно теми, что будут доставлять некоторые неудобства.
Проводить больше времени на работе, больше работать, стараться и в итоге получить сумму бОльшую, чем обычно.
Буду искать это в разных местах, прицениваться, опять тратить время.
Возможно, что придется проводить меньше времени с близкими мне людьми. На время, совсем на чуть-чуть.
И когда я наконец куплю это - всё восполню.
Я готова пожертвовать многим, если мне это действительно нужно. Многим, но не всем.
