Цаля обитает только в степи.
это не точный ответ но волк ,заяц и жаба точно не только в степи обитают
1)стратегия сотрудничества(поиск решения которое удовлетворило бы всех участников конфликта)
2)компромисс(уступки)
3)стратегия уклонения(не уступать оппоненту,перевести разговор на другую тему)
4)приспособление(уйти от конфликта,пренебрегая своими интересами в пользу другого)
5)конкуренция(настоять на своём,путём открытой борьбы)
Твои потребности! до тех пор пока ты что то хочешь и требуешь от взрослых, чем не можешь сама себя обеспечить, до тех пор ты у них в зависимости.
<span>к примеру : нехватает своих связей (денег и т.п.) что б решить ту или иную проблему приходится обращатся к родителям что б помогли! этим ты и продлеваешь тот самый период зависимости. </span>
<span>как только ты сама сможешь обеспечивать себя всем что тебе необходимо , тут можно кричать </span>
<span>--МАМА! Я УЖЕ ВЫРОСЛА! И НЕ НУЖДАЮСЬ В ВАШЕЙ ОПЕКЕ! </span>
<span>правда тут другой период в жизни настанет!</span>
Человек творит культуру, воспроизводит и использует ее как средство для собственного развития. Он архитектор, строитель и житель того природного мира, который называется культурой мира, «второй природой» , «искусственно созданным» обиталищем человечества. Это тот мир реальностей, который на планете Земля до человека не существовал, реальность, которая возникает, живет и развивается вместе с человеком и которая будет существовать до тех пор, пока будет существовать человечество. Культура функционирует как живая система ценностей, как живой организм до тех пор, пока активно действует человек как творческое, создающее и активно действующее существо. Человек организовывает потоки ценностей по каналам культуры, он совершает обмен и распределение их, он сохраняет, продуцирует и потребляет как материальные, так и духовные продукты культуры, а осуществляя эту работу, он созидает и самого себя как субъекта культуры, как социального существа. Фигурально говоря, человек — и начало и результат в развитии культуры, и цель и средство ее функционирования, и замысел ее и воплощение. Объективная целостность человека задает целостность его деятельности, которая затем типизирует целостность и системность культуры в трех основных направлениях: в генезисе, в структуре и функционировании