Вражда -это какие-то проблемы ,возникшее между кем-то .она как разрешаема ,так и навсегда
сотруднечиство-это нахождение компрамиса в той или иной ситуции
Отрицательные примеры достижения богатства-это те люди которые зарабатывают деньги нечестным путём,тоесть требуют взятки,машейнечествуют,крадут -это всё относится к отрицанию,так как деньги не зарабатываются таким путём,есть куча пример этому,допусти (Гаи,прокуроры,киллеры)"Гаи" берёт взятки за дорожное движение,при этом они тебе доказывают,что ты нарушил правила, и поехал не поправилам дорожного движения, штрафуют тебя за каждую мелочь ,и приэтом их извините "зажравшиеся морды" с ихним весом только работать в гаи,ганятся за преступниками!Также наше правтельство,его только интресуют деньги-деньги,а то чтобы,что-то сделать народу,помочь в чем то,на это даже и близко никто не смотри,всё что они у меют -это сидеть и говоритьа точнее врать!(Вот это всё относитья к примерам отрицательного достижения богатства)Кого сейчас не интересует богатство всех интересует,но при этом надо зарабатывать деньги честным путём,но каждый выживает как может!
<span>О человеке можно говорить и плохо, и хорошо. Верно будет и то, и другое. Человек сотворен Богом в идеале хорошим, добрым, праведным. Но в результате непослушания и удаления от Бога он бывает порою злым, гадким, грешным, завистливым, ненавидящим своего ближнего. Человек — антиномия, противоречие. Вспомним, как точно сказал о человеке Г. Р. Державин — известный русский поэт 18 века: “Я царь, я раб, я червь, я Бог”. Все четыре определения верны. Человек — царь вселенной, он знает и умеет многое, чего не умеют и не знают животные. Человек — раб. Увы, не только Божий, но и в своих грехов, своих страстей и дурных привычек. Человек — червь. Он пресмыкается, он смертен, ничтожен, он пойдет в землю. Но человек и бог. Лучше писать это слово в данном случае с маленькой буквы — “бог”. Не настоящий, конечно, а дитя Божие, творение Божие, созданное по образу и подобию Божию, призванное войти в рай и жить с Богом. “Я царь, я раб, я червь, Я Бог”. Так удачно сформулировал православное учение о человеке Г. Р. Державин </span>
